第8章 培养储君之法2（2 / 2）

至于郭泰、荀爽，则表示赞同“培养至关重要”的论点，同时也做了各自不同角度的补充。

荀爽与郭泰两人就是通过后天的努力学习，才改变了命运，成为一代名士。

他俩对于陈寔的观点，感触是非常深刻！

因郭泰出身贫寒，故而在阐述观点的时候，认为继承人最好能到民间生活一短时间，体察民间疾苦。

他强调的是了解百姓的生活，熟悉民间的情况，才能更好的治理国家。

荀爽非常赞成郭泰“体察民间疾苦”的论点，后面引用经典史料，比如春秋五霸皆遭遇挫折而后奋发图强，以各种鲜活生动的例子，来支撑这个观点的正确『性』。

他更加强调的是挫折教育，颇有“唯经历风雨，方可见到彩红”的论调。

对于陈寔、郭禧、杨赐、袁逢、郭泰、荀爽重视教育的观点，刘曜自然是举双手赞成。

郭泰、荀爽又从大的培养方向上进行了阐述，强调体察民生与挫折教育，这两个方面，刘曜也非常认可。

所谓英雄所见略同，恐怕也正是如此！

当刘曜接下来听完了桥玄与庞德公的观点之后，脑海中有关培养储君的各种思绪，顿时被理出了一条清晰的脉络！

桥玄不愧是“狠人”，如今都六十多岁了，言语之间仍然散发着锋芒。

他既没有出于礼节而表达对前面众人观点的支持，也没有出言表示反对。

反而就规矩制度方面，给出了他独到的建议。

“祖宗之法不可废，长幼有序不可除！老臣以为，秦以前列国史上会出现各种意料之外的人继承国君之位，乃是鲜有明确且详细、严谨的继承之法！以至于，许多君王全凭一己好恶，去选择继承人！”

桥玄此话说的乃是事实，春秋战国时期，大小诸侯国林立。

许多国家的确也有关于继承方面的法令，可由于其具体内容不详细，不严谨，有些事情上模棱两可，以至于各种规定名存实亡。

刘曜记得当时的历史情况是，要么凭君王喜好来定，要么在君王死后，由臣子们商量着拥立一位，甚至还出现两位继承人的尴尬局面。

“老臣以为，当制定详细、严谨、明确的继承之法！此法应以长幼有序为准则，将所有适龄继承人纳入培养范围，以长幼之继承序列、年龄之大小、才能之高低，做为判断标准！”

桥玄这话说的很符合他法家之人的『性』格，否则后世也不会有人把他当成酷吏。

刘曜很认同桥玄的观点，可问题的关键在于，中国历史上的皇帝是不受法律限制的！

哪怕后世二元君主立宪之中的君主，一样有着强大的权力。

想要在中国这片神奇的土地上搞君主立宪，恐怕要等刘曜开启天下民智之后，再过个几百年才有希望。

在那之前，倘若刘曜的后代中出现某个类似汉武帝一样的人物，完全可以摧毁他创立的一切制度，甚至无视他所定下的继承法！

只有限制皇帝『乱』来，才能保证国家的整体走向不『乱』。

同样的，只有限制皇帝遵循继承法，才能体现继承法的真正价值！

而庞德公的一席话，恰好为刘曜提供这方面的思路！