第十一章 城隍（1 / 2）

城隍高居其上，阴差分立两侧，目光无不看向白衡，这让他心头一紧。

莫不是自己这异世而来的魂魄被城隍发现？

但随着城隍开口，这种推测被否定。

“好个无名氏，杀人放火之暴徒，我还以为是个什么模样，不曾想竟是个求生小白脸。你这气力，还杀人，提的动刀不？”

城隍在拿白衡打趣，两侧阴差发出哄笑之声。

而白衡也在趁机打量这位仙神。

这高奴县城隍衣着普通，身上檀香浓郁，香火之气极重，在这城隍庙宇之中，手握权柄，好似能影响此间人鬼，双目洞穿方寸，堪破今生功过。

目光之下，白衡只觉自身如无衣物遮盖，赤身裸体站立一般，无丝毫隐私存在。

这就是城隍的权柄吗？

白衡打量着城隍之时，城隍也在打量着他，见白衡久不出声，没有什么动静之后，就开始遣散阴差。

“左右且退去吧！”城隍如此言说，众阴差也只能退下。

今日算是社祭，也是这些阴差可以大快朵颐，聚敛香火修行的绝佳时机，也可以将今日看作是一年之中，仅有的几个节假日之一。

众阴差出了城隍庙，便各自快活去了。

人事管控，不在城隍权柄之中，在凡俗皇权之中。他们，所能管控的是为祸人间的妖魔鬼怪，非良善之辈，皆在他手中权柄之下。

今日社祭，便是妖魔，也要避退。

“拜见城隍！”见众阴差走了之后，白衡连忙行礼。

城隍，最初并不在神籍编制，在明清以后，才成了神职。

现在的城隍，严格意义上并不算神，但却有神之权柄。是一种极特殊的存在。

城隍多由民间选举，或为读书人，或为草莽武将，或为封疆大吏，多是些殉国而死的忠烈之士，或是德行远扬的贤者。也有为俗世帝王所封之城隍。

面前这城隍来历不明，唯一能判断他身份的是魏武卒。

他曾是一员魏武卒，只不知是何时期的魏武卒。

如何当上城隍的，白衡也不知晓。

也怪白衡自己听不懂秦腔，此前台上演绎的就是这位城隍波澜壮阔的一生。

“白衡，我高奴县下可无你这等人氏，人间户籍之上居然留有你名，新泽乡贠阴山炼气之士，这户籍做的倒是绝佳完美。”

“不敢欺瞒大人，我确非这上郡人氏，东郡受灾，我等流窜东西，又无照身贴，各地皆视我等为流寇黑户，恨不得杀尽枭首而充军功，这也是没有办法才出此下策，希望大人勿要怪罪。”

“怪罪，吾怪罪你作甚，人事不为我所能控，只是既然入了我这高奴县之户籍，无论行多远，皆要入此走一遭。”

“吾只是想提前与你打声招呼，生于何地不重要，户籍在何地才重要，若有朝一日你死了，免不了我们去接引你，届时可勿要言说自己是东郡人氏而不尊引渡之阴差，否则阴差有能力也有权利挫你魂魄。”

炼气士修为有成之后，虽死而魂魄存，魂魄通灵与人身无异，有智慧，知觉，感官，在高奴县上也曾有过白衡这样的炼气士。

生于外地，在外被削了户籍，后在高奴县入籍，死后两地阴差碰面，愣是无法划分其归属，因此两地城隍还曾大打出手。

后来各郡城隍开口，有了口头协议，户籍所在，魂魄所归。

但发生过这样的事，就已给城隍加上了一副看不见镣铐，在拘魂时碰到这种情况总是束手束脚，毕竟谁也不愿成为破坏两地城隍交情的罪人。

这城隍召白衡而来，怕也是有这样的考量。

就算是死在了外地，也要被引渡回户籍所在地。这是准则。

有言在先，行事才能无拘束，届时就算是挫骨扬灰，魂飞魄散，也是白衡应受的罪过。

白衡点点头。

这不就和后世犯罪引渡一样嘛。

死人也这么看重户籍吗？怪不得都说叶落归根，叶落归根。

就算死了，身体回不来，也会有阴差不远千里去寻你，将你引渡回故乡。

怎么突然这么感动呢？

“我寻你来，只是想与你说这些而已，若你是凡人，则无需说这些，你若是无事，我便将你送出去了。”

城隍话音刚落，白衡便被一阵白光笼罩。

他缓缓回头，看见身后一道圆形门户打开，透过门户能望见宫殿之外。

人群已散去，城隍庙前，只剩下灰尘酒血牲畜存在的痕迹。

月色柔美，偌大的城，笼罩在月色之中。

又有打更人在城中走动，还有些许炼气士盘坐在屋宇之上，聚敛月色修行。

黑暗中，有人回头，四目相对，白衡被吓了一跳，后退了两步。

“怎么了？”城隍不解，往门户外看去，黑暗中的人影早已消失不见。

白衡摇头。

童子雉生，他怎么会出现在这里。