第六章 七星引魂针（1 / 2）

修行是否有境界，白衡不知道，但他可以知道的是，餐风饮露并非是传说。

他此刻并不曾感到饥饿。

炁增强了身体机能，但并不是完全增强。

餐风饮露只是一个概念，辟谷的概念。

而现在，也不是白衡能够做到的。

辟谷，除非是修行达到一定成就的高深之士外，普通的炼气士根本无法做到这一步。

不信你看那灵魂出体的赶尸人，每日还需要进食来维持体内生机。

炁不过是将饥饿延缓了一些时间而已。

这是他肠胃恢复之后的第七天。

也是全部内脏彻底恢复，身体机能完全复苏的第一天。

他活了过来。

第一次，感受到鲜血在身体里流淌而过时的温暖，空气进入肺泡时的轻盈，这一切都在向他诉说着一个事实，他还活着。

炁在体内流动，生命亦然。

白衡调整自己的呼吸以及心跳，尽量让童子听不出来。

咯吱！

推门声响起。

童子再度走进来。

依旧是那一套流程。

他盘腿在白衡脚边坐下，借着灯光看那骨片。

骨片上文字并不多，寥寥上百字，却也值得他如此细细咀嚼。

原因大概是因为没有标点符号吧。

如果非要说有，那么只是一些语气词，或强调，或抒情，古人以这些句末语气词来断句，称之为句读。

而秦朝，连句读这个概念都还不曾出现，他们看的，依旧是拥挤的堆在一起的文字，因为没有标点符号，往往一篇文章需要读很多遍才能搞懂其中的意思。

韩愈在《师说》中曾有这样一句：“句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉……”

其中句读便是如此。

识文断字之后，就要通句读。

如果不懂，就需要问先生了。

没有先生指导，且不通句读，一篇正气凌然的文章，同样也可能读出邪性非常来。

尤其是修行之道。

没有老师引导，容易练偏。

好在白衡脑海中的文字，是有标点符号的。

不然的话，此刻也是一头雾水。

白衡总觉得童子会炼偏，走火入魔。

不过这想法不论从哪里来看，都是像是白衡的痴心妄想。

法不可轻传，也不可以轻易修行。

是否有后患，光看现在是看不出任何端倪的。

站在童子身边修行，抢夺对方的气，白衡总觉得很爽，体内的气越来越多，如涓涓细流在周身脉络中流淌，酥养且冰冷，让他精神大振。

气虽然增多，可感觉还是比不过童子。

这也正常，别人几年修行得来的功力，岂是他几日就能达成的。

即便是背着童子逃跑，也不一定能逃出这春秋观。

但好在老天爷也在帮他。

在第五天。

油灯熄灭的瞬间，赶尸人的魂魄飘飘荡荡地回归，手中怀抱着一圆球。

魂魄入体。

瞬间所有的灯全部熄灭。

赶尸人尚未开眼，便将喉中那口淤血吐出，气息颓靡，面色发青。

脸上，身上逐渐爬满了青色印痕，或是掌状，或是抓痕，也有咬痕。

不出血，但十分疼痛。

童子尚反应过来，赶尸人伸出手，掌心处突兀出现一圆球，在指尖滚动。

“这是……”

不用说也知道这是什么？

残魂，残念，至少不是完整的魂魄。

“七星引魂针！”

赶尸人推开童子，手掌将圆球推到了道人的眉心。

道人身体震动，有两股力量在他的体内撕扯。

生与死的界线，变得模糊不清。仿佛手下拨动的琴弦。

而现在，这跳动的琴弦被镇压住。

赶尸人刚刚说完，童子打开木箱，随手一挥，顷刻间就有七根针扎进了道人的体内，震动的肉身开始平复。

“屏住呼吸心跳，停止血液流动……”

童子应声行动。

身体像失去所有支撑力一样瘫倒在地，软绵绵的如同一滩烂泥，身体甚至出现一抹尸臭味，搭着尸斑，看起来就像一具尸体。

白衡震惊的同时，也想如他们而言行动，但没有相应的技，他无法压制住生气。

在这满是死气的房间里，他的生机被压制能够骗得了童子和赶尸人，却无法骗得过阴差。

这是白衡第一次看见阴差。

人身，人首，但配上了一副面具。

牛头，马面！

或许所有阴差都是如此。

手里握着一根银色的锁链和一杆引魂幡。

引魂幡用来召唤魂魄，而锁链用来束缚魂魄。

世上多有孤魂野鬼，便是引魂幡召唤不至或是锁链无法束缚魂魄而导致魂魄外逃无法进入城隍庙受到审判。

至于世间是否存有轮回，这尚且是一个未解之谜。

神仙的传闻自古有之，始皇帝未得长生术之前，泰山封禅，也不过想向天借命，得享延寿而已，不过那一次封禅，可不曾遇见神仙，回来时，倒是碰见了说：“祖龙死而天下分”的始作俑者。被始皇帝怒杀于泰山之下。

这是白衡第一次遇见鬼差，鬼差也是第一次碰见这种情况。

所谓僵尸，字意上便是僵硬的尸体。