第一百六十三章 猎物与猎人(1 / 2)
师弋看着神念所形成的丝带之上,密密麻麻的存在着无数,似是图形又像文字的事物。
师弋知道这些乃是神念之上所依附的部分记忆。
这部分记忆与鬼物生前经历无关,更多的则是其人生前所拥有的根性,既是其人的本质特性。
这种东西自然不能直接连同神念,一起吸纳入自己的神识之内,否则最后变的将不再是自己了。
想到这里师弋伸手在那神念丝带之上一撸,那些图形文字就如同被抹布擦掉了一般,消失的无影无踪了,当然代价就是那神念丝带变的更加透明了一些。
虽然这部分神念,对于现今而言的师弋来说,只能说是杯水车薪,但是却也聊胜于无。
现如今师弋的神识强度,已经大大的超出了其自身境界,即便是对比起如尚歌这类,进阶胎息境不久的修士,也要高出一线。
这多亏了玉兔能力可以如现在这般,不断吸纳鬼物的神念从而壮大自身。
不过这也只是一方面,另一方面普通的存神期对于神识的增幅相当有限。
这一阶段的修行,基本上都是停留在对于自身原有神识的运用之上。
只有在进阶胎息境之后,神识强度才会开始随着时间缓慢增长,而这种神识方面的补强,也并不是存神期功法所带来的效果,而是胎息境所自带的能力。
“气从有胎中息,胎从伏气中结。”
进阶胎息境最为根本的任务,就是构筑圣胎虚影,而在此之前还有一个必要条件,那就是精气神合一。
精气神自然是对应炼精、伏气、存神这三个境界,精气神分之则三,合之则一。
精固则神清、神清则气凝、气凝则精固,这三者原本就是一个整体,相互影响相互作用,形成了一个完整的闭环。
也正是因为胎息境修士完成了精气神合一,即便存神期功法对于神识的增量有限,他们也可以随着时间的推移,使自身神识不断增强下去。
如果不是因为如此,师弋利用神识攻击尚歌之时,对方也不可能仅仅是短暂的陷入失神状态了,而应该和其他师弋用神识所攻击过的修士一样,直接死掉才对。
毕竟胎息境的炼神手段,和存神期阶段并没有本质区别,都只是一部存神期功法而已。
也正是因为如此,才能看出进阶胎息境所获得的增幅之强悍,几乎是全方位的变强。
不过,师弋现在虽然境界原因无法在其他方面企及胎息境的高度,但是单就炼神方面,拥有玉兔能力的师弋,可以更加主动的获得神识方面的增强。
这也是师弋明知两国交战,战场之上凶险无比,更有尚歌这个对手在旁窥伺,却依旧毫不犹豫加入柳国阵营的底气之所在。
就在这片刻功夫,师弋已经随手击碎了七只鬼物,丸山这片区域果然不愧是战场,所形成的鬼物数量显然不是其他地方能比的。
对于这种收获师弋还是比较满意的,唯一比较遗憾的就是,暂时还没有发现,胎息境之上的修士死后所形成的鬼物。
其实如果说起来,师弋还知道另一处鬼物众多的地方,那就是五雷宗的五功山禁地。