第七十二章 靠天吃饭（2 / 2）

朴大军也是一样，他觉得自己已经够努力了。但是，我是打零工的，没有稳定的收入，到年底也没赚多少钱。

其他人都兴高采烈地过年，他打算把钱还给孩子们，但今年他没能挣到三万块钱，他把本该封的坑给堵上了。

外出打工回家的人有在农村存钱的习惯。老一辈人都经历过衣食无忧的时代，他们知道有些粮食应该储存起来以备收割，等粮食不够用时，以备不时之需。

蒲大东最近感觉自己的身体很不好，经常感到力不从心。他只是坚持工作，毕竟他已经四五十岁了，一点都不年轻。

很快他就病倒了，感觉自己的身体越来越重，仿佛被灌满了铅，不再有往日的柔韧性和力量。

他感觉自己的灵魂已经枯竭，身体仿佛要崩溃了。休息了很多天，他似乎恢复了一些，医生嘱咐他不要做太多的体力劳动。

这时，同村三叔家的女儿朴大军突然回来，带着一大笔钱回来，说要在城里开一家店卖母婴用品。.

回来的那天，她请了村里的很多人吃饭，还带了很多礼物。

朴大军和三叔家是近亲。他们虽然是远亲，但也比常人更亲近。三叔的女儿给了他们一些从国外带来的东西。

我母亲以前从未见过这些东西，看到它们感觉很新鲜。我不住咂舌道：“这些一定是很值钱的东西。我这辈子从来没有用过这么好的东西。”

坊间传闻三叔的女儿是家中的二女儿，开店全靠金主的钱，不然一个村妇怎么能挣这么多钱。

一个没文化没钱的女人，怎么能在城里赚大钱？村里的农民辛苦了大半辈子，一年只有一千八百个孩子。上街打工是有点辛苦，钱几乎不是一个农民一辈子打工挣来的钱。

在靠天吃饭的农业社会中，农民文化具有很强的靠天吃饭的特点。一切都取决于大自然的属性，很多事情是靠自己做不到的。为更好的晚年祈祷也值得等待。

由此看来，所谓农村文化薄弱，并不是落后的根源，而是落后的结果。

也就是说，从反贫困的角度来看，改革开放后绝大多数脱贫致富的人，并不是指望某个救星，而是指望解除各种限制，让他们自由进入。市场，通过自己的奋斗寻求自己的幸福。.

显然，这个过程不是由文化属性的变化引起的，而反过来，这个过程又导致了文化属性的变化。

当然，从微观的角度来看，我们不会天真地认为这整个过程是完全自发的、内生的、没有外界干预的。一方面，外部干扰总是存在的，要么在这个方向，要么在另一个方向；另一方面，只有通过与外界的深度交流和快速学习，才能在短时间内做出大的改变。

但这些干预绝不是救世主。也就是说，从宏观上看，所有的救星都显得渺小而微不足道。

在这个时代，靠个人奋斗，没有更多的支撑。这种相对落后的文化跟不上时代的步伐，在现代化潮流的推动下，变得支离破碎，无法再巩固。

三叔的女儿打算在城里开一家孕妇儿童店。选好合适的店铺后，她自然需要修缮。朴大军干脆自告奋勇。