第三章 （66）（2 / 2）

“当然敢，能把人生终极意义的哲学思想注入到建筑体内，乃是一个终极挑战，我付子云愿意接受这个挑战！”

“那好，咱们一言为定！”

金盛义与付子云击掌为誓，付子云若有所思地说道：

“但这项挑战不能急，我要在灵感爆发的一刹那，给您一个满意的答案。”

“好，你不用急，我等待着你灵感爆发的那一刻。”他说完，送付子云走了出去。

付子云离开金盛义那里回家时，从虎啸山前的土路上走过，不知不觉又走进了自己犯错时反省的阳明洞。

他擦了一把额头上的汗，一屁股坐在王阳明石像前的蒲团上，抬眼看着自己刻在石壁上的王阳明的四句话：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

付子云静思着这四句话包含的哲理，逐渐悟到了这是阳明先生在开导人们的处世哲学，那就是我与世界的相处，我与内心的相处，我与他人的相处，我与事物的相处。

这是阳明先生对世界观、人生观、价值观、方法的总结，想想自己来到家电门市部真正接触社会之后，从第一天毕贵淑把货款藏起来，到自己和丁晓敏送货时发生的车祸，在门市部里面对曹学勇挑衅时的贸然出手，再到用云霞牌香烟捉弄郑一和方立忠，在家电门市部的门口阻止刮地皮晒麦子的措施应对，还有与木林森的冲突，再有这次被方立忠发配到工地所经历的矛盾和冲突，这每一件事都与自己的心高气傲、任意妄为有关。

付子云想起了湛若水在王阳明墓志铭刻着的五溺之说，早期的王阳明沉迷于五个方面：沉溺于任侠，沉溺于骑射，沉溺于词章，沉溺于道教，沉溺于佛教。

如今的自己好像又在沉迷于任侠，就像断了线的风筝一样漫无目的的飘来飘去，没有像阳明先生那样少年立志，用整个人生来验证自己实现志向的能力。

付子云在三省吾身的同时，想着自己在面对社会、面对自己、面对他人、面对事物的时候，一定要认真领会阳明先生总结的四句话。

从前的所有过失都是精于技而迷于道，流于表象而看不到背后的博弈。以后自己要立志在先、策划在前，用切实手段、忠实执行，这才是先道后术的正途，这才是从感性思维上升到理性思维的必要过程。

付子云想到这里，已经从心底升腾起一个梦想，那就是用知识改变命运，在自己的家乡做出一番伟业来。

他一想到伟业，忽然想起给蔡华寿设计的新医院构想图。

他随即拿起笔在草纸上画着，他把最前面药葫芦一样的门诊大楼略微作了修改，在底部设计出了云龙纹图案，喻示着悬壶济世的传统。

等他一口气把新医院的草图画出来之后，只觉得豁然开朗，感觉到浑身轻松，他意气风发地拿起地上用来雕刻的锤子和钎子，走出山洞的门，在门外的山岩上刻下了“阳明洞”三个大字。

未完待续下期更精彩