第六十七章 白鹿育人（2 / 2）

宁夫子被气吹胡子瞪眼，可是这话没法反驳。于是只能用教棍戳戳前排睡得正香的洛无双道：“师叔祖，宁虎赫有一事相问。”

洛无双拍开教棍，换了一个姿势睡得更香了。

宁夫子对于这个便宜师叔祖甚是无奈。好在贺兰淳兰出来救场道：“夫子的意思是善于用兵的人，使敌人屈服不是靠打仗。攻克敌人的城墙不是靠强攻。毁灭敌国不是靠久战。必须以全胜的战略夺取天下，这样军队不致疲惫受挫，而胜利却能够完满获得，这就是谋略制胜的法则。”

宁夫子赞赏地点点头。又不满地用教棍戳戳洛无双，还没来得及说话。被洛无双气愤地把教棍掰成了两段，宁夫子气呼呼地道：“希望师叔祖说说必然能够取胜的情况!”

洛无双气定神闲从桌子上爬起来地道：“预知必然取胜的情况有五种：一、知道可以打或者不可以打的。能胜。二、懂得兵多或者兵少的不同用兵方法的，能胜。三、全军上下齐心协力地。能胜。四、以准备之兵对待无准备之兵的，能胜。五、将帅有卓越才能的，君主又不掣肘的，能胜。”

说完，宁夫子刚想点评一番，只见洛无双再次趴到。其实也不怪洛无双，这几天洛无双经常被老骗子派去周边村落帮孤寡老人做苦力，每天除了六位夫子的授课以外。老骗子还经常折磨她，简直能把人逼疯了。

宁夫子也没再理洛无双，总结道：“所以说，既了解敌人，又了解自己，经历上百次战斗也不会有危险...”

只见洛无双如同梦呓一般接着道：“不了解敌人但了解自己，或许会胜利或许会失败，不了解敌人也不了解自己，每次用兵都会遇到危险。”

熙宁六年。十月十五日。小雨。

“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道得之，不去也。君子去仁，乌乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”礼夫子云韵悠悠念道。

“璃卿，你来说说此文为何意。”云韵点将道。

“是，礼夫子。富贵是人人都向往的，不以正当的方法得到的不要享受。贫贱是人人厌恶的，不以正当方法摆脱的，不要逃避。君子若是扔掉了仁爱之心，怎么算君子?君子时刻不会违反仁道，紧急时刻如此，颠沛流离时刻如此。”何璃卿回答道。

“唔，尚可。”礼夫子点点头道。

“怪不得有末世君王在颠沛流离途中宁愿吃土也不愿意偷摘无主的果实，以此心胸当我辈敬之。”王辕道。

王辕此人颇负才情，为人正直不阿，不过内院另外十人的光芒完全被洛无双为首等人掩盖。

“虽国破，心中之国不会破。”礼夫子云韵道。

“云峥不明白，富贵不以正当的方法得到的不要享受。那世承爵袭算不算不正当?贫贱不以正当的方法摆脱的，不要逃避。那么为何富商用自己的聪明才智为正当之法，为何处于士农工商的最末级?”花云峥语带嘲讽。

“世承爵袭怎么就算不上正当之法了?皇室还传承的是家天下呢。”首先向花云峥开炮的是户部侍郎崔臻的二儿子，崔尚戊道。

“众人赞好的，不一定都是对的。”花云峥反唇讥讽道。

“你!”崔尚戊被贺兰淳兰拦了下来，气呼呼地再也不说话。

礼夫子笑道：“百家争鸣的思想还未断在我北燕国，孺子可教也。”

“请夫子定夺。”花云峥就是不依不饶，

“万事万物不脱乎理，理关乎于仁道。我见过喜爱仁道的人，也见过厌恶不仁道的人。喜欢仁道的人，认为仁道至高无上，厌恶不仁道的人，目的是避免不受不仁道的影响。他们难道都是没有能力的人么?理也、仁也不外乎心。”礼夫子说完便笑笑站起来，离开了清明阁，似乎心情很好地重复最后一句话。(未完待续。)