第一百一十六章 吴大师（1 / 2）

后世一句俗话说的好：如果你想成为百万富翁，那就去和他们住在一起！这句话放在这个时期也是适用的。

吴克己自从回国以后，不顾族中长辈的劝阻将家中父亲传给他的祖宅给变卖了以后,搬进了这个靠近北平大学的小院子里。堂屋里还挂着一幅刘禹锡的《陋室铭》，其中一句：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？这句话倒是和这个破院子相得益彰。

吴克己是从美利坚留洋回来的博士，专职研究古代汉语文学。对，没有看错，他在美利坚研究的是中文。至于是哪个大学毕业的他也说不明白，用他的话来说就是，“我之所以去美利坚就是想一直专心于研究华夏古代文学，文凭那张纸就好像给人分了个三六九等一样，这是我非常厌恶的。所以当我拿到那张纸以后就给他扔了，这是在告诫我自己，不要为外界所诱惑，沉下心来做学问。“正是因为这句类似于苦行僧般的宣言，让他刚回国不久就在京城的学问界有了点名声，他那沉下心来搞学问的态度很是让那些主流大师们所欣赏。也正是这些主流大师们的照拂，让他在北平大学里谋了个讲师的教职。

古往今来，不管是政要也好富商也罢，宴请宾客时总是会要几个做学问的文化人作陪喝酒，仿佛只有这样才能体现出主人的文化底蕴。刚刚声名鹊起的吴克己自然是不少富商邀请赴宴的对象，当然喽，这种出席宴会自然不是免费的，根据自己在学问界的地位有着相应的出场费。

这种给出场费的方式也是有讲究，大师嘛，那种黄白之物自然是不能直接拿出来的,如果直接拿出来摆在桌面上的话那就是在打大师们的脸。那怎么办呢？大师就会在空闲的时候不经意提及要编一本书，但是编书是要经费的，大师们常年研究学问自然是两袖清风承受不起，宴客的主人家就会懂味的要求赞助。同样是给钱，这性质可就变了，这编书拿钱的话就不算是拿钱，只能说是要研究学问。至于这学问研究的怎么样？谁都不知道，只有大师们自己心里清楚。m

因为昨夜连着跑了两个饭局，吴克己一直睡到下午才起。起床后简单的吃了点东西后便打开桌前的笔记本，这个笔记本是他用来记录日程的。看到今日没有宴请后心里顿时松了一口气，这每日周璇于各种宾客之间也不是个轻松的活。自打回国以后他已经瘦了大约十来斤，难怪那些大教授们都是极为清瘦的。

由于今天起得晚，订的报纸一直静静地躺在书桌上还没有被人翻阅过，吴克己打开报纸一目十行的开始看。这看报纸也是有讲究的，首先是看时政新闻，这是要掌握政治风向，免得到时候在别人面前说漏了嘴得罪了不该得罪的人。第二就是看别人在报纸上发表的文章，这可要仔细看。一是看人家写的东西是否有敏感字眼，一旦出现的话，嘿嘿，不管关系多好保准写下一篇长文痛心疾首的向当局告发。要知道大学教授可是一个萝卜一个坑，你不下去的话别人怎么上去？最后就是要思考一下，结合当下的时事在脑海里想一个比较惊人的论点出来写一篇文章。别管这个论点合不合逻辑，重不重口味，只要能让其出名，吴克己并不介意讨论一下“解手这种行为有几种叫法！

老爷，有份请帖。王家请您今晚前去赴宴。”

一声奸细的声音打断了吴克己的思考，接过请帖后并没有马上答应，而是在想到底是去还是不去。这个王家他接触过几回，尽管家主对自己表现的极为客气，也为自己正在研究的学问捐过不少经费，但是吴克己每次看见王家家主的眼神时，总感觉自己在他面前像是脱光了衣服一样很是不自在！

“告诉来的人，我会准时赴宴。“没办法，不管心里愿不愿意，该去的还是要去。

不说人家给了自己研究经费，是自己的大金主，就是他的身份也不是自己惹得起的。听说这王家家住和政府上面的人以及洋人的关系都极为要好，一但自己拨了人家的面子，人家一不高兴,只怕自己就要回家种红薯咯!

京城的夜生活可不比后世现代社会差，除了没有科技元素以外其余的节目其实差不了太多。吴克己将自己在美利坚买的羊毛西装穿上，拿起象征着绅士身份的文明棍后就出发前往王家。

本来还以为王家老爷又要宴请哪个省的督军，没想到在翠云楼的包间内除了王德如和两个女子以外就没有其他人。这种局面让吴克己一时不知如何是好，要知道除了在老家的时候坐过主客以外，在京城这可是头一回。

当他心里打着鼓坐下后，旁边的女子就像水蛇一样缠了过来。但是吴克己一直保持着自己的风度，像个柳下惠一样坐在那丝毫不动。没有哪个男人不喜欢女人，身为大师的吴克己也一样，只是对于女人他有着自己独特的口味。对于这些一点红唇万人尝的残花败柳他是不感冒的，这些女人哪有自己学校的那些女学生可爱？不仅清纯靓丽，还特别对自己崇拜，自己只要在课堂上随便说点美利坚趣闻就会引起那些女学生们的欢呼！