第一百三十五章 在超级跑车上吃夜宵（1 / 2）

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龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。[4]

龙生九子古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但九子是什么，说法也不同。我们主要以年份偏老并已经被后人整理成书的《中国吉祥图说》[5]来了解具体是哪九子。

1.老大囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；

睚眦

睚眦

2.老二睚眦(yázi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；

3.老三嘲风，形似兽，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一直认为它是有着龙脉的凤；

4.四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；

5.五子狻猊（suānni），形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾

螭吻

螭吻

6.六子霸下，又名赑屃(bixi），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟；

7.七子狴犴(biàn)，形似虎，好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；

8.八子负屃（fuxi），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；

9.老九螭吻（chiwěn)，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。

其他：

饕餮：四凶之一，原为缙云氏之子。[9]

貔貅：带有祥瑞之气的一种神兽。

产生背景编辑

早期社会生产力低下，人们在严酷的自然环境里生存，还不能独立的支配自然力，也不能解释自身来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大的自然或超自然力量，这就是图腾和鬼神产生的社会基础。[10]

蒲牢

蒲牢