第一百零一章 蚍蜉撼树（1 / 2）

很快，王山魈也加入搏杀，两人一兽围殴一个少年，这场面激烈异常，拳拳到肉的碰撞，无时无刻不在发生。

所有人瞪大眼睛看着，紧绷着，仿佛搏杀的是他们，一刻也不敢放松。

碰撞密度太大，碰撞强度太大，一起的一切，就像是一根巨大的手指从天而降，要把地上这只蚂蚁掐死，但蚂蚁死死地在抵抗着。

“蚍蜉撼树啊，蚍蜉撼树……有意思。”

庚号房内仅有两人，都戴着面具守在窗口，俯瞰战斗。

他们门前都放着可口酒菜，边吃边看，到尽兴处，把酒一口压下，只觉火辣的感觉从喉管子一直烧到胃中，然后爆开，热冲向全身三万六千八百个毛孔。

接着就是通透与舒服。

“说到底，再强也是人，终究是有极限的。”江河放下酒杯，看着艰难战斗的浮生道：“恶蚍蜉的战斗我看过数次，在当今的武道论中，体型差能够直接造成实力差。这小子，能够活到今天真不容易。他不光活下来了，还把这些人耍得团团转。别人厌恶他，我倒是欣赏他，这样逆境中挣扎……唉，可人的力量终归有限。大师，你怎么看？”

“帮主说的一点没错，力量有限……这就是凡人。”旁边之人淡淡道。

“谁还不是血肉之躯？除了恐厄……除了巫觋……”

“恐厄也是血肉之躯，巫觋也是。帮主可知——巫觋是怎么来的吗？”旁边人声音平静，虽然戴着三色面具，看着缭乱狰狞，却有着一种难以言喻的镇定气息。

“我只知恐厄源自洪荒，巫觋么……难不成……”

“这片大地上，最早的时候是没有人的。传承下来的神话中，神只有一位。古神溟后的神皆为神只，是神溟之子。古神只有多少位，至今已不可得知。所谓洪荒并非洪水，指的是引发地荒水洪之灾的凶魔——帮主，可知洪荒有几次？”

江河愣了愣：“碗公大师，不是只有一次吗？”

对面人摇摇头：“此灾有三次，初次于开天之际，天降灾厄，阴雨不断，大地洪患，接着便是荒芜，如此古神只生，平息洪荒。待古神只陨，古巫生，乃是第二次洪荒。古巫与嗣帝抟土为人后，便于凶魔同归于尽，随后，大地便引来真正洪荒。古巫与凶魔尸体化于水土，生成‘大疫’，以至鸟兽虫鱼人草木皆染，加之水不能饮，土不能生，这便是真正第三次洪荒。挺过大疫的有了异力，未挺过的……则成了恐厄。”

“这倒是与世人所知的不太一样，但似乎也没什么不同——”

碗公大师笑着道：“世人皆知‘洪荒生人外’，倒也没什么不对。古人蒙昧，不知为何能挺过大疫，于是将此归功于古巫，自称巫觋。大巫大觋，古语之中其意乃为古巫嫡长子长女。正因如此，巫觋高贵，遂成领袖，平定洪荒。”

“难不成，这就是为什么如今都要立长的缘故？”

“废长立幼，自古取祸之道，也就蛮夷如此，确实来自于此。有些巫觋之力能传数代，代代为领袖，代代继承先祖之名，后世将其奉为神，便是祖神。又有先祖有巨伟功绩，后世以其名为姓，此为门公。还有些人，身兼数种威力，不明渊源，于是将其归为‘意神’。祖神之类皆是伪神，意神之列皆为虚神。真神唯一，也只有古神溟。所以，我皇天教也好，后土教也罢，虽然崇神，却也只敬神，不拜神。”

江河怔了怔，疑惑道：“碗公大师，这我可就不懂了。敬神不拜神，如何立教？”

“那教又是什么意思？”

“教……”一时间，江河懵了，对这个字好像变得无比陌生。

“立教需教义，开宗有宗旨。本质上，宗教一体，是一群人以信奉真理为主旨，去传授真理，以此让人开化开明，而非是茹毛饮血的蛮夷。只是真理多了，需一个寄托，才能让人有信奉与崇仰的目标。这个寄托往往与真理有密切关联。如我等信奉轮回，一年四季，昼夜更替，草木枯荣，生老病死，此皆轮回之力。阎皇便是轮回执掌者。”

“那邪教便是歪理？”

“并非邪教传歪理，而是歪理生邪教。欲不劳而获为邪，不自强而求他弱为邪，自诩人族之上为邪——”顿了顿，碗公大师语气平和地看着下方场中死斗。

江河神色一凛道：“万事万物存在根理，若不劳而获为邪，那有些人天生是巫觋尊贵，有些人天生是平民卑贱，这岂不也是一种不劳而获么？再比如，有些人天资愚钝，有些人天资聪慧，有些人根骨不佳，有些人却上佳，这又怎么说？”

碗公大师转头看着江河道：“巫觋之力存在于天地之间，今生被他撞到，来生被你遇上，这非不劳而获，而是‘气运使然’。愚钝有愚钝人的幸，聪慧有聪慧人的悲。帮主，今生我等什么身份已是生来定好的，既改不了，不如好好延下去。”

“碗公大师知我，我江河若非资质使然，不至于连个姓都不配得到。”