第壹肆玖章 论学问（1 / 2）

舜钰听得敲门声，唬了一跳，冯双林摇摇头，径自去开门，还当是谁，竟是学正刘海桥。

他提个竹篾篮子，收起青布大伞进来，莺背色直裰下摆淌着雨水，黑面白底鞋履也一踩一个湿脚印。

“先生怎得空而来？”舜钰忙起身端椅给刘海桥坐，冯双林则执壶斟上滚滚的茶一碗。

刘海桥把篮子摆桌案上，取过碗吃茶两口，才道明来意，让舜钰把昨做的制义再拿给他看。

”学生的制义、先生昨已评点过了啊。“舜钰听话的去拿来，带着诧异恭问。

刘海桥把茶碗搁下，接过文笺道：”昨与你批阅后，思来虑去，总觉破题有些偏颇，若恰科考出这题，你若按此制义，多数会败，我岂能误人子弟，害你终生。“

”先生.........！“舜钰心里十分感动，莫论刘海桥当年做官如何，他秉性正直，教学严谨，愿把满腹学问倾囊相授与学生，国子监中如他这般的教官颇多，才会使此处成为吾朝的最高学府，众儒生趋之若鹜，监内生与有荣焉。

”不止与你，旁的监生我亦一视同仁。“刘海桥清咳一嗓子，这冯舜钰的眼神，水盈盈的动人，像个女娃似的。

舜钰笑着搬条凳坐于他身前，冯双林也过来听教。

题目出自《大学.传》十章，以”生财有大道“一句制义。

舜钰破题为：”王者平天下之财，以道生之而已，夫财不可聚而可生，而生之自有大道也，可徒曰‘外本内末“乎？”此释意为：王者治理天下财富，不过是用大道生财，财富不能靠聚敛，却可以增生，而增生财富自有正确的方法，怎会无故说’重财轻德是本末倒置“此类的话呢！

刘海桥道：”你此破题并不错，可承题起股间的概述因流畅，我未多思，后才觉你直指财富增生之法为：依靠道德规范治理天下的方法。何为道德规范，人心各有尺量，深浅不一，若照你所述执行，给人虚空浮夸之感，无着手之力，这便犯下儒生通病，夸夸其谈、纸上谈兵而不能与民生现状相融。“

舜钰听得小脸泛红，笑道：”那先生认为该如何破题才好？“

刘海桥正欲开口，忽见冯双林立边沉吟，遂笑着让他来制义。

”学生浅薄，若有不当之处请先生指教。“冯双林作一揖，直身沉稳道：”破题为，善理财者，得其道而自裕焉。“

其意为善于理财者，寻到正确的方法，自然会富裕起来。

刘海桥拈髥道：”冯生聪慧，是以君子生财，应取之有道焉，固不必损下以益上，而经制得宜，自有以裕于国也，其于道也又甚大焉，固不必损上以益下，而公私两利，亦有以裕于民也。“看下舜钰问：”你可听得明白麽？“

舜钰凝神稍刻，颌首道：”懂先生之意，君王生财需有正确之法，不必以损害百姓利益使国库充盈，只要吾朝律例得当，国库自然富足，也不必掏空吾朝库银来使百姓富裕，只有公私两利，百姓自然富裕。“她又有些不解：”那先生觉得取财有道，何为正法？“

冯双林笑道：”起股便为，斯则勤以务本，而财之入无穷；俭以制用，而财之出有限。以无穷之财，供有限之用，虽国有大事，而内外府之储，将取之不匮，民足而王足，即便天地不祥，自可恃之以无恐矣。“