第两百六十一章 吞鬼（2 / 2）

按照《修真百解》中讲述的，上古之时的修道中人若是想要采集灵根，往往会根据自身所求，云游天下山川，拜访神祇，自山神手中取得山脉、地脉，自水泊神祇手中取得水脉，自风雷神祇手中取得风脉、雷脉种种

但是许道所在的年间，去古已远，世间不仅天气灵气稀薄，天生地养的神祇也已经少之又少，罕有听闻，更别说去拜访神祇，获得对方的垂青了。

早在圣唐年间，仙道修士们筑基，就换了求得灵根的法子，不再是拜访活的天地神祇，而是四处挖掘鬼神坟墓、或是采摘尚未形成鬼神的灵脉，自两者当中提炼出灵根。

得到什么灵根便种什么灵根，只要能够成功取得神灵级别的念头、权柄，种在魂魄中筑基，就已经是道人走了大运。

而许道这些当今的仙道中人更是苦闷。

不仅天地神祇死的差不多了，就连诸神的遗蜕都已经被挖掘的差不多，他们早已经不奢求能得到神灵级别的念头种下灵根，鬼怪级别的也可以将就，只要能够筑基即可。

至于从金丹级别的道人身上取得部分魂魄，炼化后进行筑基。就算道人是金丹道师唯一的在世血脉，也不可能。

因为种下灵根后的道人毕竟不是天生地养、造化之所钟的神祇，没有山川河流日夜，损失的每一点魂魄，都是其几十上百年的道行。而阴神灵根的性质，也和鬼神本身所执掌的权柄息息相关，

按照《修真百解》中讲述的，上古之时的修道中人若是想要采集灵根，往往会根据自身所求，云游天下山川，拜访神祇，自山神手中取得山脉、地脉，自水泊神祇手中取得水脉，自风雷神祇手中取得风脉、雷脉种种

但是许道所在的年间，去古已远，世间不仅天气灵气稀薄，天生地养的神祇也已经少之又少，罕有听闻，更别说去拜访神祇，获得对方的垂青了。

早在圣唐年间，仙道修士们筑基，就换了求得灵根的法子，不再是拜访活的天地神祇，而是四处挖掘鬼神坟墓、或是采摘尚未形成鬼神的灵脉，自两者当中提炼出灵根。

得到什么灵根便种什么灵根，只要能够成功取得神灵级别的念头、权柄，种在魂魄中筑基，就已经是道人走了大运。

而许道这些当今的仙道中人更是苦闷。

不仅天地神祇死的差不多了，就连诸神的遗蜕都已经被挖掘的差不多，他们早已经不奢求能得到神灵级别的念头种下灵根，鬼怪级别的也可以将就，只要能够筑基即可。

至于从金丹级别的道人身上取得部分魂魄，炼化后进行筑基。就算道人是金丹道师唯一的在世血脉，也不可能。

因为种下灵根后的道人毕竟不是天生地养、造化之所钟的神祇，没有山川河流日夜，损失的每一点魂魄，都是其几十上百年的道行。而阴神灵根的性质，也和鬼神本身所执掌的权柄息息相关，

按照《修真百解》中讲述的，上古之时的修道中人若是想要采集灵根，往往会根据自身所求，云游天下山川，拜访神祇，自山神手中取得山脉、地脉，自水泊神祇手中取得水脉，自风雷神祇手中取得风脉、雷脉种种

但是许道所在的年间，去古已远，世间不仅天气灵气稀薄，天生地养的神祇也已经少之又少，罕有听闻，更别说去拜访神祇，获得对方的垂青了。

早在圣唐年间，仙道修士们筑基，就换了求得灵根的法子，不再是拜访活的天地神祇，而是四处挖掘鬼神坟墓、或是采摘尚未形成鬼神的灵脉，自两者当中提炼出灵根。

得到什么灵根便种什么灵根，只要能够成功取得神灵级别的念头、权柄，种在魂魄中筑基，就已经是道人走了大运。

而许道这些当今的仙道中人更是苦闷。

不仅天地神祇死的差不多了，就连诸神的遗蜕都已经被挖掘的差不多，他们早已经不奢求能得到神灵级别的念头种下灵根，鬼怪级别的也可以将就，只要能够筑基即可。

至于从金丹级别的道人身上取得部分魂魄，炼化后进行筑基。就算道人是金丹道师唯一的在世血脉，也不可能。

因为种下灵根后的道人毕竟不是天生地养、造化之所钟的神祇，没有山川河流日夜，损失的每一点魂魄，都是其几十上百年的道行。而阴神灵根的性质，也和鬼神本身所执掌的权柄息息相关，

按照《修真百解》中讲述的，上古之时的修道中人若是想要采集灵根，往往会根据自身所求，云游天下山川，拜访神祇，自山神手中取得山脉、地脉，自水泊神祇手中取得水脉，自风雷神祇手中取得风脉、雷脉种种

但是许道所在的年间，去古已远，世间不仅天气灵气稀薄，天生地养的神祇也已经少之又少，罕有听闻，更别说去拜访神祇，获得对方的垂青了。

早在圣唐年间，仙道修士们筑基，就换了求得灵根的法子，不再是拜访活的天地神祇，而是四处挖掘鬼神坟墓、或是采摘尚未形成鬼神的灵脉，自两者当中提炼出灵根。

得到什么灵根便种什么灵根，只要能够成功取得神灵级别的念头、权柄，种在魂魄中筑基，就已经是道人走了大运。

得到什么灵根便种什么灵根，只要能够成功取得神灵级别的念头、权柄，种在魂魄中筑基，就已经是道人走了大运。