46.所谓上野安田氏（1 / 2）

恩？

忠右卫门下意识就是一歪头，毕竟咱们这个江户川也算是德川家庆亲口御赐的苗字。虽然纯粹是编出来的，根本没有任何源流，但好赖有个御赐的名头不是。

以后年纪大了，大伙儿退休了去小普请组老年活动中心混日子，左边那个说我是河内源氏出身，右边那个说我是小松平氏出身，到你咋办？如果一点出身都掰扯不上，还不是只能拿咱这苗字那可是将军様御赐的来说事。

也怪忠右卫门没有生在好时代，要是生在宽政（1789—1800年）年间那就好咯。整个德川幕府，会在中央的指导下进行一场大规模的家谱重修工程。帮诸大名以及许多旗本高家重新修订出身以来各项文字。

等到《宽政重修诸家谱》完成之后，那基本上是个阿猫阿狗都能傍上一个好祖宗了。像是许多尾张、三河出身的地头武士，在十六世纪早期不过都是一个村的村长或者庄头罢了，最后也硬是攀上各种高枝。

基本上约等于官方授权大家瞎编，只要你能编的像样一点，就能得到官方的承认。甚至包括前田家、上杉家这种天下的名门，都对自己的家谱进行了大规模的修订，前田家甚至还故意修改了祖先的出身。

比如四国岛上就有了两家人好生的编造了自己家的祖上风流，具体我们也不指名道姓的说是谁了，给他们留点面子。

若是出生在那时候，忠右卫门到是还有的想法找个祖上阔过的名门，做一个婿养子，然后堂而皇之的继承家门。现而今都1841年了，还名门呐。要是长州和萨摩的人将来坐了天下，什么泥腿子出身的都一下子飞上巅峰，谁还管你名不名门的。

不过到底是自己寄住的金丸家家主问话，忠右卫门也不可能直接回绝，便试探着询问是哪一家旗本家需要婿养子。同时还有一个是这个婿养子的仲介人是谁，改苗字也是件大事，不能轻易的说改就改。

金丸义景微微一笑，说这事就是阿部正弘牵的线。想来既然是他牵的线，那么肯定也是得到过德川家庆授意的。且作为不在明面上的赏赐，很多事情不能说的那么透彻，也没必要说的那么透彻，心知肚明便可。

一听说是阿部正弘牵线，忠右卫门了然。像是咱们这种最低等级的侍，连拜见德川家庆的资格都没有。论理来说根本没有必要关注在意，此番能够想到要跟着一道赏赐，已经是难能可贵了。大概也是德川家庆高兴极了，好生的敲打了一番尾张家，这才想起忠右卫门的好，愿意给忠右卫门一个机会。

所以是哪家旗本呢？

见忠右卫门终于问出了口，金丸义景还有些卖弄，说了句且不着急，容他慢慢说来。瞧那个样子，真是好不容易有一次卖弄的机会。

此事说来话长，咱们也就当听故事拉倒。忠右卫门便捧着一壶茶过来，金丸义景见忠右卫门这般懂事，更加高兴，捧起茶杯喝了一口，润了润嗓子，便开始了他的表演。

说的是清和源氏出身，新罗三郎义光一脉，除开最最有名的战国武田氏，他们那一支的余胤现在已经去了米泽依附上杉氏去了，算是没落的都已经消失在了历史舞台。主要的继承人都在武田家灭亡时，被织田信长斩杀。

只说那新罗三郎义光之孙逸见清光居甲斐国，清光长子光长领有逸见，称逸见太郎，其双生兄弟信义继承了甲斐源氏之总领，称武田太郎信义，也是甲斐武田氏的始祖，三子加贺美远光，四子安田三郎义定，这几兄弟都活跃在源平合战的时代中，而其中的武功最盛者，又当推安田三郎义定。

义定于长承三年（1134）生于甲斐国逸见乡的若神子，后领有甲府盆地东部的安田庄，称安田氏。在领有安田庄后，义定对领内进行了全面开发，通过采集黑川金山、在牧之庄发展军马饲养，以其实力在一族中崭露头角。同时早年的他也表现出对佛事的爱好，于保元三年（1158）在所居安田馆附近的井尻开创了菩提寺云光寺，并延请常陆的真言宗僧都了寿为此寺开光。

治承四年（1180）五月，后白河上皇的皇子以仁王发布令旨，号召东海、东山、北陆三道诸国之源氏“速速起兵追讨清盛入道并其从类叛逆之辈”。