第121章 太上老君八十一化（中）（2 / 2）

有巢氏‘王下’，传百代之时，如果命阅交替，又或者是历史车轮的大势，人类再次出现了一位有贤者之才的圣王，名为缁衣氏。缁衣氏为女流，不足以任人皇，且有巢氏王下在先，遂被倚为贤者，下共尊。

她从皇雾氏最早在流冈山的壁画，开辟地的李老君身上找到了灵感，发明了人类最早的衣物，使人类避免衣不着体，开启了人族有衣可穿的历史，因而有巢氏的巢国持续了百余代方才灭亡。

后世历史记载中，常将缁衣氏比作人皇有巢氏的妻子，但具体的真相已经淹没在了历史大流中，也无人去追究这个问题。

因为在巢国灭亡之后，人族陷入了相当一段时间群龙无首的状态，各大部落分而治之，又不复九头氏时代的勇猛，受到猛兽侵害，乃至山海界巨兽们的侵袭，这是一段相当混乱的时期。还没有文字传承的人类，相较于历史，更关心生存。

这种情况持续了上百年的时间，各部落征战不休，想通过这种方式选出一位人皇，可是最终在内忧外患下，好几个部落差点灭亡，人类元气大伤，在山海界中的生存日益艰难。人们缅怀圣皇的治世，却又不得不面对现实的混乱。

直到百年后的一，一名叫燧人氏的少年诞生燧明以北的地界。

这名少年，如同前几位人皇一般，也是一位秉承命的人物，少时便有不凡的气魄，他在各部落间积德行善，多行好事，热心勤劳，受到许多部落人民的爱戴。

这位少年有着高贵的出身，身为人皇有巢氏的后裔，但并没有高傲的性格，他为人乐善好施，坚韧不拔，一生都在寻找令人类拜托毒虫猛兽侵害的办法。终于在中年的时候，他从木心中找到了这种东西，他命名为‘火’。

火可以驱散猛兽，也可以照亮夜晚的黑暗，可以讲血肉烹饪成美味的熟食，于是在无数次的实践中，他开始了寻找取火的方法，终于有一让他发明了‘钻木取火’，从木心中通过快速转动，制得火焰。他号令信服他的人们，使用火焰，制取火焰，并用火焰制作熟食，克服人们食用生肉的习惯，渐渐这种方法传递开来。

人类彻底脱离了茹毛饮血的时代。

燧人氏因此被选举为继有巢氏之后的又一位人皇。也是后上古时代，近百年来，唯一一位人皇，受到众多人族部落的爱戴，无数人歌溯人氏的丰功伟绩，并将他的丰功伟绩送上祭坛，日夜祷告。‘燧皇’这个名号被渐渐地铭记下来。

人类正式进入了一个新的时代，刀耕火种。

(本章完)