第八十五章 要当一个可爱的佛教徒（2 / 2）

僧导也是鸠摩罗什的弟子嘛！从某种意义上来说僧导创立的禅宗学说就是对原始佛教的发扬与继承嘛！

就如现在的儒家发展的连孔子他老人家都不认识了，佛教发展一下有毛病吗？完全没有！

充其量只是步子走的有点大，扯到了蛋。

至于什么长安公？他懂个屁的佛法？肯定是僧导大师一朝开悟了！

心里安慰总是异常的管用，很快就有年轻僧侣平静下来。

或许是他对于原始佛法本来就领悟不深，接受的快，丢掉的自然也快。他现在最感兴趣的反而是僧导刚才说的新佛法。

人人成佛。

这不比来世当个贵族香？不比今世苦修来的逼格高？

于是很多僧侣不再纠结于争辩，而是开始请教僧导关于新佛法，即禅宗的教义。

看得出来僧导对刘义真教导的东西吃透了七七八八，对于禅宗教义每一点都说的格外详尽。

而年轻人对于新思想的接受也是最快的，很快就有人被禅宗教义吸引，请求拜僧导为师。

僧导自然是乐此不疲，这是他和刘义真说好的，他可以去壮大禅宗，教授佛法。

“僧导大师，我想问该如何成佛？”

“上报国家，下济苍生。”

“僧导大师，我要是没有能力怎么办？”

“穷则独善其身，用严格的戒律要求自己。给他人以身作则。”

“僧导大师，禅宗能传宗接代吗？”

“可以，既然人人可成佛，那有新的生命被孕育出来，也说明有新的佛诞生。”

“僧导大师我悟了！我这就还俗让我那四个小妾生孩子，啊不是，是生佛去。”

“……”

新的禅宗和原始佛教最大的不同就是积极入世，不能因为怕给别人添麻烦（沾染因果）就去当宅男。

但是入世也要讲究怎么入世，既不能以文乱法，更不能以武犯禁。

这个时候戒律就可以派上用场。

总之，禅宗的教义就是教导门下僧侣要当一个可爱的佛教徒。

在国家需要的时候，你要站出来。

在国家不需要的时候，你也要恪守戒律，认真读书，好好做人，期待成佛。

虽然还是没有摆脱宗教“忽悠”的属性，但如此一来信奉禅宗的佛教徒至少可以利于国家，利于百姓。

当然，也有不吃这一套的僧侣。

就比如从南方来，号称是法显大师徒孙的几名僧侣。

“妖言惑众！”

他们看着在佛台上广受追捧的僧导，压根没有幡然悔悟的样子，反而是充满了愤怒和一丝丝……嫉妒？

“怎么办？现在要上去和对方辩论吗？”

“辩你个头！”

骂了一句现在认不清形式的师弟，为首的僧人暗恨：“什么道融大师，我看他和那个什么狗屁僧导就是一伙的！”

“啊？”

其他人有些惊讶，唯有说出此话的人是一副看透一切的样子。

“他二人早年就是师兄弟，如今又都在关中，恐怕肯定被刘……长安的那位给收买，来和我们演双簧！”

周围的僧侣这才恍然大悟。

“走！将今天的一切告知师父，然后让师父去找师祖。我们找不出僧导伪教的缺点不是因为我们学的佛法有误，而是我们的佛法不精！”

我宁可承认人不行，也不能承认道不平！

其他人纷纷点头。

人不行就不行，向鸠摩罗什的弟子认输也不是那么丢脸的事情。

随即，这些僧人就打算偷偷离开。

可当他们刚走到人群外围，一队士卒就围了过来。

一个头发半长的青年和士卒们站在一起，指着僧侣大叫：“对对对！各位军爷快看！我之前说的看起来鬼鬼祟祟的僧侣就是他们！”

众僧侣：“？？？”