第二十七章 轮回之论（1 / 2）

明道境。

天罡气墙之上，天宫之中，柳贯一与万古神坐而论道。

“明道境乃是新世界，凡人之数已破亿万，但此境却无轮回，生灵魂魄从何而来？”柳贯一问道。

万古神听后，反问道：“洪荒世界，六道轮回未立之时，魂魄从何而来？”

“三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳相应，从不分开。”

“人的七魄，实际上就是位于人体从头顶到胯下会**的中脉之上的七个脉轮。其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。分别对应喜，怒，哀，惧，爱，恶，欲，人体的七魄同由命魂所掌，命魂又称为人魂。”

“人族便是从此命魂住胎而生。命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上，而形成人的七魄。魄为人肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。”

“这么说，往生的皆是命魂？”

魂，从云，从鬼，云亦声。

魄，从鬼，从白，白亦声。

“也许是新生世界为了完善自身，将一部分道痕衍化，成为魂魄，累积到一定数量后，轮回也必将诞生出现。”

“只是轮回的诞生，究竟是天地自然生成，还是由大造化之人演化，尚不可知，但洪荒中的六道轮回确实是后土娘娘所化，因此她也成就了功德圣位。而明道境呢？这里可没有什么大造化之人。”

六道有天道，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。单单说这阿修罗道，明道境可不存阿修罗族，就算是仿照后土娘娘的六道轮回，也不可有此阿修罗道。

阿修罗族乃是幽冥血海中冥河老祖仿照女娲娘娘，创造出来的一种非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之间的怪物。

转生到阿修罗道者，过去生虽无大恶行，但是轻慢心很重，非常的骄傲。还有十项业因，包括身行微恶、口行微恶、意行微恶、起骄慢、起我慢、起增上慢、起大慢、起邪慢、起慢慢与回诸善根。

“明道境生灵的增量还远未达到全面的状态，所以依贫道浅见，建立轮回之所，为时尚早，且此境与洪荒世界相异，相较于后者属自然衍化而言，前者的创造者存于世，预之于世，六道之说，也无从淡起，不应盲目跟随。”万古神正色道。

柳贯一点头道：“此言甚是，不过轮回之道，道友还需提前思量，早作准备，构思真正适合此境的轮回转生之法。”

“本体乃是此境创造者，由贫道代为管理明道境，而吾便是此境天道，轮回之事，贫道早有思量，要论对世界的掌控，贫道自认为相较于洪荒世界的圣人还要更甚一筹，当年后土娘娘以准圣之姿化身六道，乃是受天道指引，若是贫道修至准圣之境，转生轮回之法，却不是难事。”万古神道。

“如此，那贫道便放心了，此事还请道友多多上心。”

“你我一体，此乃贫道份内之事。”

.......

呼，终于回来了。

金鳌岛，柳贯一刚踏入此地，便向碧游宫而去。

“师兄，师尊命我唤你入内。”童子开了宫门，对柳贯一道。

“多谢！”他道了声谢，便随此人入殿。

“弟子无极子，拜见师尊。”一见圣人化身，他倒头便拜。

“哼，你此番偷天换日之举，可是行得一手险招啊，就连为师也要为你擦屁股。”师尊冷脸道。

柳贯一听到师尊如此说他，嘻笑道：“师尊常与我说，危困之中，当有一线生机，而我截教教义，正是截取那一线生机之义，弟子此番作为，不正好应了师尊教诲吗？”

“你倒是油腔滑调起来了，当初转生那会儿，怎么不见你有如此做派？”

“此一时，彼一时嘛，再说了，师尊如父，弟子见了师尊，也不必如外人一般。”

“好了，你可知，现在诸圣都在质询为师，你那转生之法，究竟有何奥妙？”圣人问道。

“此法乃是弟子独创，世间别无二法。”柳贯一正色道。

“即是你所创，那为师便不问了，各人有各人的缘法。其他圣人也被为师挡了回去，你勿须担忧。如今诸圣也不得在洪荒中出手，依你今日之成就，想必也不会有那性命之忧，只是日后，勿要再做那万劫不复之举。”

“多谢师尊点拔，弟子还有一事相询。”柳贯一再拜。

“讲。”