第二百五十一章 木桶效应，舍弃之道（1 / 2）

在完成惊鸿身法的初步修习后，杨一叹打算再接再厉，演练一下他在城主府秘境中获取的那几本战斗功法。

不过，目前杨一叹还没想好先修炼哪本战斗功法。因为他在城主府秘境中获取了三本战斗功法，一为云天剑法，一为雾隐剑法，一为山河剑法。这三门剑法皆是强横无比，一时间，杨一叹也无法轻易做出选择，他需要时间好好考虑一下。

云天剑法乃云天剑宗的基础剑法，其核心奥义为旷达悠远，一剑出则万剑起，一人动若万人出，随心而行，随意施为。一旦施展，无限无垠，无边无际，以浩荡之力，灭敌于无声之中，乃是一门凡阶四品的强大剑法。

雾隐剑法乃是一门凡阶三品的剑法，缥缈虚幻，出手时无声无息，诡异莫测，让人防不胜防，看起来似乎没有威胁，但实际上其杀伤力也是极为惊人。

山河剑法大气磅礴，有包揽山河之势，放眼天下之意。此剑法不重其形而重其意，同时兼顾防守和进攻。防守时犹如山峦般稳固恒定，进攻时仿若江河般滔滔不绝，是真正的超凡剑术，对使用者有着极高的要求，乃是一门凡阶四品的强大剑法。

这三门剑法中，以雾隐剑法最为弱小，山河剑法最为强横，至于云天剑法则处在居中位置，不上不下。不过，这三门剑法中，杨一叹对云天剑法最为熟悉，甚至已经修习到了略有所得的层次。至于另外两门剑法，杨一叹还不慎熟悉。

可以预见的是山河剑法必然是这三门剑法中修习难度最高的，而雾隐剑法应该是修习难度最低的。因此，经过综合考虑，杨一叹决定先修习雾隐剑法，将雾隐剑法修习成功后，再熟悉一下云天剑法，最后，修习山河剑法。

想法已定，接下来要做的便是行动了。只见杨一叹盘腿而坐，开始仔细研习起雾隐剑法。

在基本上搞清楚雾隐剑法的基本剑招后，杨一叹便开始在脑海中模拟起雾隐剑法。在模拟了很多遍后，杨一叹觉得他已经初步掌握了雾隐剑法。因此，他开始实地地演练了起来。

不得不说，杨一叹在剑道上的确有着超出常人的可怕天赋。他竟然真的将雾隐剑法给成功地演练了出来。虽然只是形似而神不似，但这也是极为惊人的。毕竟仅仅只是第一次，杨一叹就做到了这种程度。

当此情况，杨一叹虽然有些高兴，但他没有被这喜悦冲昏了他的头脑，他知道他还差得很远呢，他需要努力，努力，再努力。逆水行舟，不进则退。唯有不断强大自身，他才能在修行之路上高歌猛进。

剑起，人动，剑光跃动，气浪飞腾，雾隐剑法的力量在此间绽放。缥缈而诡异，无声而莫测，似弱实强，层层叠叠，难辨真假，难明强弱，这便是雾隐剑法。以雾之变幻，隐藏其身，蒙敌之心神，以真真假假、虚虚实实洞穿敌之防御，最后，给予敌人以致命一击。

在真正解读出雾隐剑法的核心奥义后，杨一叹也就自然而然地将雾隐剑法修习到了初窥门径的层次，也即初步掌握了雾隐剑法的形。至于神，他还需要更长的时间才能掌握。

杨一叹认为掌握一门剑法，大体上需要四个阶段。第一个阶段是明其形，即掌握剑法的形；第二个阶段是通其神，即掌握剑法的神；第三个阶段为神形合，即将剑法的神与形合二为一；第四个阶段为取神忘形，即抛弃剑法的形，专注于剑法的神。

杨一叹还认为只有完完全全地做到第四个阶段，修行者才算是真正掌握了一门剑法。至于形神合一只是初步掌握了一门剑法，还远远算不上是真正的掌握。

不过，即便杨一叹只是初步掌握了雾隐剑法的形，他此时的任务也算是达成了。接下来，他要做的便是熟悉云天剑法了。

剑起，随着嗖的一声，杨一叹的剑舞开始了。剑器的光彩璀璨夺目，有如后羿射落九日时的耀眼光彩；舞剑的身姿矫健敏捷，好比天神驾龙飞翔时的伟岸身姿；剑起时震撼人心，犹如天空中响彻的隆隆雷声，剑落时平静无声，好似江海上凝聚的粼粼波光。

天光一色，天云一体，云天剑法被杨一叹演练到了他所能演练到的极致，就连云天剑法的极招天光云影共徘徊，杨一叹也能轻易施展。

在简单地演练了几遍云天剑法后，杨一叹便不再演练云天剑法。因为他知道在短时间内，他很难将云天剑法修习至更高层次。因此，杨一叹转而开始修习三大剑法中最难的山河剑法。

事实上，正是因为感受到了山河剑法的强大威力，杨一叹才主动从云家老祖的手上要来了山河剑法。山河剑法是杨一叹目前所接触的最强剑法，就连长虹剑法与飞虹剑法也不能与其相提并论，更遑论所谓的云天剑法了。

山河剑法攻防一体，防守时犹如山峦般稳固恒定，进攻时仿若江河般滔滔不绝，这是真正的超凡剑法。而长虹剑法、飞虹剑法则仅仅着重于攻击方面，在防御方面没有什么独到之处。因此，它们无法与山河剑法相提并论。这不只是因为品阶，更是因为能力。

山河剑法虽为一种剑法，却有两套剑招，一者为山，一者为河，山为守，河为攻。山河相合，则攻防一体；山为重，则防守为重；河为重，则攻击为重。

当然，山河剑法也并非是毫无劣势的。因为过于全面，它的攻击和防守都有其欠缺之处。在攻击方面，它的攻击虽然犹如大河般滔滔不绝，但却不够凶猛。在防守方面，它的防守虽然如山峦般稳固恒定，但却不够强横。