第一百二十六章 罗安血战（下）（1 / 2）

朝阳东升，罗安国城墙上已经沾满尸血。无数僵尸在对面邪神的驱使下缓缓爬向城墙，对“炮台”所在的位置发动攻击。

连番征战，早已让将士们疲惫不堪，人数不足来时的一半。当然，更多是奴军的死伤，夏国正规士兵仅仅阵亡五百人。

可五百人的阵亡，对常年征战的杨柯仍是一个莫大打击。但此刻，他根本顾不得这些。这次南宇山发动攻击，除却枭王和蜃王压阵外，奢比和蛇神也前来督战。

按照山主的意思，最好在今天之内把杨柯一行人全部诛杀。再不济，也要把夏**队绞杀在罗安国，让对方失去攻击南宇山的底气。

余一行到来，正逢战事最激烈时刻。他们顾不得和杨柯打招呼，立刻加入战局。

巫岷看到僵尸后，了解姬乐为什么特意点派自己过来：“大家联手用御尸咒。既然是僵尸，那我们就可以反过来操控！”

他从脖颈扯下一串骨珠，此是百年异兽的精华元珠，可辅佐巫术。随着大巫飞快念动咒文，一道道黑气从骨珠表面飞向城墙上的僵尸。

原本，翻着白眼的僵尸一个个冒出绿光，转而和同伴厮杀。

其他巫师见状，纷纷效仿巫岷操控僵尸。

“难为叔父找到自己大展神威的机会。”旁边的余暗道：“巫岷一系擅长纵尸驭鬼，常年跟死人打交道。有他们在，至少可以打乱僵尸们的行动。”

三十位巫觋联手施法，城墙上的僵尸统统扫落，在墙角下展开一场内部厮杀。绿眼睛的僵尸和白目僵尸对抗，逐渐减缓守城将士们的压力。

“咱们也动手吧！”余带着巫女们拿出巫铃，以歌声操控天地间的苍灵之气，化作翠绿色甘霖挥洒在士兵身上。

苍灵之气，是弥漫在大地上的一种生灵气息。这种力量唯独生者才有，是通过地母神力所衍生而来的灵气。

随着甘霖洒落，士兵们的伤势渐渐治愈，就连被僵尸传染的尸毒也随之净化。而且生灵之气克制死气，那些僵尸沾染甘霖，体表冒出青烟，纷纷栽倒在地。

巫岷看着战场上的僵尸一片片倒地，无语道：“余，你们注意点，别把我们这一系操控的僵尸也净化掉。”

“那你我联手操控‘司命法相’如何？”

“我又不是太卜，大司命神相还不精通。”

“但是有我的少司命神相相助，叔父仅仅以神力覆盖你这一系僵尸，还是可以的吧？”

这时，南方传来尖利的呼啸声。黑色波动瞬间覆盖僵尸群，重新从巫岷等巫师手中夺取僵尸的控制权。

巫岷脸色阴沉下来，当即捏碎一枚骨珠。一缕缕赤色精气，在面前形成三尺见方的灵台。他坐上去，急切道：“余，联手！”

这位叔父连骨珠的本命精气都拿出来了？

余暗暗诧异，但她也取出一件巫器，着手操控少司命法相。

灵宫最初的十巫体系起源于山海经。是先民仿照本世界的神庙神官体系，以“十巫”管理巫教。但随着时代变化，灵宫体系跟着变革，逐渐形成“男觋女巫”的格局。

男性巫师修炼灵力，观想大司命神。拥有六鼎实力的灵宫之主太卜，便是大司命神的化身。而女巫们钻研少司命体系，司掌诞生之理，其最强者为巫女长，曾经的巫姑，可化身少司命。

“大司命通掌人命之生死，少司命专司人嗣之有无。”

这两位神灵出自先秦楚地，随着西汉立国后渐渐流传开来。在汉武帝推崇“泰一主”后，这两位神明的信仰普遍被汉民认知。当然，九宫城如今所用的‘八主’祭神，也在汉代时候有广泛信仰。