第四十一章 将领们的特权（1 / 2）
妇好，商武丁之妻，又名后母辛，妣辛。华夏有据可考的第一位女性军事家。
身穿黑色祭服的女子站在圆阵，接受薪火传递的信息。不得不承认，同样是刚刚降临，这位女性政治家比田平更快了解目前的局势，并在第一时间适应自己的身份。
睁开眼后，不等姬乐过去打招呼，妇好便直接开口：“国灵殿下，情况我已经了解，麻烦先给我换一身夏国的衣服。”
“一切早就准备好。”姬乐招来不远处等候的巫女。两位巫女捧着衣物，准备上前帮妇好换衣。
“不必，我有人。”妇好抬起手，一阵阴风吹过，身边多出七八个下跪的奴隶。
青年眉头一挑，下意识扭头看向姬乐。
姬乐对此也很意外。妇好召唤的奴隶，跟他的傀儡仆从相似！
这些奴隶接过巫女手中的衣物，手脚麻利地帮妇好换上百褶襦裙。
妇人大大方方，言行举止间自带从容，而且她根本不在乎姬乐和青年在旁边看。但二人哪敢真观看妇好换衣？
姬乐赶紧拿出一块屏风帮妇好遮掩，并对巫女道：“你们先退下。”
遣退巫女，姬乐和青年坐在屏风这边，低头等候妇好更衣。
“妇好御使的奴隶，莫非就是当年殉葬时的奴隶？”
商朝有人殉的制度，类似妇好这等贵人，殉葬人数只会更多。
“而且，能从妇好身上感觉神性，只不过并没有如史皇氏那般，直接登临半神之位。”
商朝崇拜先祖，将自己死去的祖先视作神明，妇好被称呼为“后辛”或者“母辛”。降临此世后，根据世界法则的变化，自动拥有神性加持。
可夏国对妇好并没有太多香火祭祀，加上没有用神兽精魄进行祭献，所以妇好仅仅属于大灵的等级。按照九鼎制，和青年的水平类似，在五鼎和六鼎浮动。
然而，妇好因为神性外加人殉的关系，人家自带部署。除却奴隶外，还有生前一同陪葬的侍卫、女仆。可以说，妇好就跟刚刚降临之初的姬乐差不多。看似是一个人，实则跟着一群亡灵。
“记得历史上提及，武丁多次祭祀妇好。说不定后来还曾经添加人祭。妇好可以操控的奴仆，应该不下一千人吧？这已经可以当做军队来用了。”
屏风另一边，妇好柔和的声音缓缓响起：“降灵之初，我对夏国的情况有所了解，但具体的信息，烦请殿下详细述说。”
“还有，我玄鸟之民在后来，又有什么遭遇？关于故土的历史，也请殿下简略诉说。”
“商之后有周，周之后有秦，兜兜转转数千年，商人早已融入诸夏民族。”姬乐很简略的描述，根本不打算提及商朝如何覆灭。不然等太公降临，怕不是直接打起来？
“所以，这里的夏国是后世一个朝代所立？”
“汉在秦后。但这里也有商人后裔，或许殿下能找到一些血脉传承？”
“但愿。”
等了一会儿，穿着黛色襦裙的美貌妇人走到二人面前。
打量二人，她指着青年问姬乐道：“这位也是降临者？”
“他比较特殊，不算在内。除却殿下外，还有史皇氏以及商代之后的某位贤哲。”
“那这种召唤可有限制？殿下接下来打算召唤哪些人？”
姬乐看了青年一眼，笑道：“如今有史皇氏坐镇学宫，田平先生经营农宫，妇好殿下只要能掌控幽宫，短时间内没什么继续降灵的打算。但要说的话，应该会找一些技术性人才。比如公输班、祖冲之、蔡侯这类的。”
妇好听姬乐简单讲述几人的年代和事迹，心中暗道：刻意打散朝代，是担心我们的人太多，冲击夏国现如今的体制？
妇好一扬长发，抬起下巴：“晓得了。那么我的时代，就只召唤我一个吧。但其他时代，也必须限制人数。”
姬乐一怔，面色更加恭敬，还带着感激：“多谢殿下。”
限制并打乱每个时代的人杰数量，是姬乐早有考量的事。
对降灵，姬乐心中有一笔账。
首先，皇帝们不能召唤。而降临妇好这种统治者阶级，姬乐都冒了很大风险。
其次，对每个时代召唤的英杰进行打乱，避免某个朝代的实力集团坐大。比如过多召唤汉朝的人杰，而对其他朝代有所忽略。到时候，汉代人杰一家独大，先秦时期的大佬们心中岂能没埋怨？就算汉代内部，仇家也是一大堆。比如将李敢弄出来，青年是再弄死他一次呢？还是再弄死他一次？
文臣也就罢了，武将一个个杀性炽烈，姬乐不认为自己的魅力足以大到让每一个人乖乖听从自己的话，放下彼此间的所有恩怨。
再者，降临之后也需要慢慢培养感情。如今降灵的三位，除却史皇氏外，你瞧瞧田平，再看看“无名氏”，只能说是刚刚合作的搭档，彼此之间还没磨合。
如今妇好提出这个条件，便是看出姬乐的小心思，主动帮他将黑锅背上。日后其他朝代的人杰降临，妄图召唤自家亲眷友人时，就可以用妇好的话顶回去。
“不用谢，都是为后人着想。”望着山下的城池，妇好伤感说：“我们的国度已经不在。可血脉传承于世，总要为这些后人拼搏一番。对了”
妇好正要说话，忽然露出戒备之色，冷冷望着天空中的明月。
“殿下放心，那位看不到这里的情况。”姬乐自信一笑：“的确是天神，但在夏国，这是我的领域。”
姬乐事先蒙蔽信息，月神的目光无法看到灵山发生的这一幕。而且月神此刻也顾不上姬乐，正用一种期待的目光，看着从地穴中爬出的那头小兽。
幼兽在田野间慢慢长大，并向附近的粮仓袭去……
“去吧，去吧，赶紧长大，对夏国展现我们天神的惩戒！”
……