第九十六章 有心而无力（1 / 2）

木鱼和尚到了，他一身宝相庄严，佛光宁柔，与那鬼云对峙。

这和尚叫做德明，本是个孤儿，幸得乾山寺上代主持收留，在寺中做了个和尚，研习佛法。

乾山寺上代主持在灵气复苏以前，便已经圆寂，活了一百二十岁，在末法时亦被人尊做活佛，只是没有赶上如今的大世。

而如今的主持，本非上代主持所指认传人，而是率领众僧逼宫夺权取得的身份，真正的主持弟子，早在几十年前便被赶出寺门，不知所踪了。

德明这些年在乾山寺，潜心研学佛经，探究佛理，一身佛性深厚，只是未曾刻意去修行佛功突破境界而已。

如今他纳灵气入体，如水到渠成，便瞬息达到第三阶的修为。若非为了出寺降魔，德明应该还在寺中积累底蕴，若真让他将佛理完全吃透，只怕其能一步登天，立地成就罗汉。

当然，这种可能性也很低，毕竟从古至今，这般绝代人物，两手都能数出来。

德明见着这猛鬼怨气滔天，欲消解其怨力，持佛珠念道：“如是一切靡不由心造善不善。身业语业意业所致。......故一切法皆不思议自性如幻。智者知已应修善业。以是所生蕴处界等。皆悉端正见者无厌。”

这是《佛说十善业道经》中一卷，有消解大怨，平息诸孽的功用。

随着这德明和尚念出佛经，那佛言自其口而出，化作阵阵金字，梵音不绝，萦绕在黑云鬼雾上方，金光照耀其内，欲净化冥鬼。

鬼云中鬼物闻此音皆躁动不已，有些茫然，而那鬼王胸前神纹光芒大作，抵御佛光，它根本不受影响，反而凶性更盛，鬼火冲天。

“天生万物以养人，人无一物以报天，杀杀杀杀杀杀杀！”

一股凶戾的意志自那鬼雾中冲出肆虐，当即冲散佛门慈悲普渡真意，使天地为之一暗。

德明和尚感受到这股意志，心中惊讶，这般纯粹的毁灭杀戮之意自本性发出，根本度无可度，他如今只可以佛力镇杀此魔头了。

他呈跏趺坐姿，右手下垂于膝前，掌心向内，结出触地印。

触地印是“以地为证的印”，这是佛陀成道时所结的印相，能降伏一切诸魔，所以又被称为“降魔印”。

此印一出，德明身边无数佛力凝结如金，光明如大日普照，灼烧鬼雾阴气，大地震动，那些处于黑雾中的鬼物，感受到从大地中传来一股堂皇正大的降魔真力，它们被佛力灼烧，纷纷痛苦嘶吼，不少阴鬼当即魂飞魄散。

那鬼王一只骨爪被降魔真力灼烧，但其周身骨骼晶莹剔透，那真力能烧穿鬼雾却根本烧不动鬼王真身，其有无劫神纹护体，万法难伤。

鬼王嘶吼一声，那鬼云变化，又化作骷髅云状。

德明在这巨大的黑云骷髅面前，便若一只蝼蚁。那骷髅张开骨口，喷吐阴风，无数浊风浊气喷出，夹杂着孽怨之力，腐蚀四方，但最可怖的，还是那股七杀真意，能剔骨伤髓。

德明虽然今日一步成就第三阶，但毕竟才入此关，未曾如积年修炼佛功突破境界的人一般，修炼金身，只能靠佛光护持自己。

但那混杂有七杀真意的阴风锐利难当，此风一刮，当即刮碎佛光，在德明身上刮出道道血痕，这血痕一但生出，其上便有七杀怨力附着，透过皮肉，漫入骨髓，直伤人体根本。

德明不管己身伤重，他今日来本就是为了舍身降魔，早已做好身死道消的准备，只是尚未降魔，若就此身死，他心有不甘。