第七十九章 最后的贵族（2 / 2）

而且打仗的时候追击对方逃跑的士兵也有规定，如果对方跑出了一百步的距离，你就不能追了，因为人家已经脱离战场了。所以说“五十步笑百步”是有科学道理的，人家跑了五十步的士兵还在战场上，而跑了一百步的那个已经逃出战场去了，五十步当然可以笑百步。

所以说当时的贵族战争比较平和，根本不会死太多人。

这也情有可原，因为死的人都是贵族，而贵族的数量是有限的，更重要的是贵族要有贵族的体面，要有贵族的做派。

而且当时各国诸侯都普遍认为周天子是天下共主，大家都是老姬家的人，一家人有什么矛盾切磋切磋差不多得了，何必搞得鼻青脸肿呢，那样划不来，也不好看。

如果深入探究当时的战争模式，你就会发现这是跟当时的生产力发展水平相适应的。

当时的我国农业社会还不发达，人口少，土体开垦不足（井田制），这时候你如果再狠狠地打仗，死很多人，土地谁来种，经济社会怎么发展？

所以说这是春秋时期的现状。

历史发展到战国就不一样了。

那时候社会经济得到了很大发展，人口暴增。既然各国人口都增加了，那就要更多的土地来养活更多的人，养活了更多的人之后再去抢劫更多的土地，这是一个战争的暴力循环。

这时候战争也不是贵族的专利了，国与国之间的矛盾也不是切磋一下做个让步就能够解决的，大家都想着搞兼并，扩充地盘，所以战争开始面目狰狞起来。

这时候的战争可以无所不用其极，以杀伤对方有生力量为目的。因为杀得敌人越多，对方实力消耗就越大，之后兼并对方的可能性也就越大。

到了战国末期，秦国大将白起仅仅通过攻打韩国、赵国、魏国的一连串战役就消灭了对方有生力量近百万，特别是秦赵长平之战，坑杀赵卒40万！（当然，都是虚数）

之后的战争模式我们就都了解了，兵不厌诈、奇袭、诈降、屠城等等新花样层出不穷，充分展示了人类作为高等物种的无穷智慧。

但是话又说回来，贵族战争的基因还是或多或少地被人传承下来了，像是战争之前单挑的运用、不准杀降的规定、两军交战不斩来使的约定等等，这些都是有出处的。

于是，又要谈到贵族。

贵族是什么呢，有所坚持，有所操守，有所不为，是为贵族。

李克用是高傲的，有些事情他不屑于去做，他坚守着自己的义气、信义、真情、忠贞。

而什么样的人带什么样的兵。

战争中他的军队是最喜欢单挑的，义儿军之间也是以信义相联系，李存勖后来每次征战之前，都要到家庙中向李克用祭祀（以一少牢告庙），这些都是贵族战争基因的传承。

同样的贵族基因也体现在战争风格上。

李克用打仗讲究以实力取胜，直来直去，很少旁门左道，他最喜欢的作战方式就是带领骑兵冲锋。

因为高傲，所以很少低声下气地去联系自己的盟友，他认为自己是正义的，也能够罩得住场子，所以像魏博、赵国（镇州）、定州这些小弟们跟着自己混是很正常的，根本不用多说话。

这与他的主要对手朱温形成强烈反差。朱温打仗招式很杂，而且还都是阴招，让人防不胜防，时溥、朱宣、朱瑾就是让他耍花招耗死的。

李克用与朱温对打很吃亏。这就相当于两个选手打擂，一方直来直去，讲究正面进攻，而另一方却老想着撩阴腿、戳眼睛，你说这仗还怎么打。

事实也确实是这样。

朱温善于借势，懂得利用政治手段，善于在朝廷中扶植自己的代言人，然后借朝廷的势来打压对手。

他曾在李克用实力最为强横的时候挑动多路诸侯去围攻晋阳，成功阻碍了河东势力的发展，为汴州的发展争取了时间。

他为了保命，可以认自己的敌人做舅舅（王重荣）。

他为了扩充地盘，可以立即翻脸对付自己的盟友（朱宣、朱瑾）。

他为了笼络魏博的力量来抵挡李克用，可以做小伏低，在罗弘信使者到达汴州的时候，当着使者的面向魏博的方向下拜，并说“六兄于予，倍年以长，固非诸邻之比。”

意思是说罗弘信年纪比我大，是我的兄长，我们不只是邻居，还是兄弟。这样一来，彻底俘获了罗弘信的心，死心塌地为他抵挡李克用的进攻。

如此种种，李克用在最终的较量中处在下风也在情理之中了。

李克用是贵族，不只是说他的出身，贵族的气息体现在他的为人处世和人生坚持上，这样的坚持，甚或是迂，是国人最缺乏的。

李克用，五代时期唯一的贵族，也是最后的贵族。