第159章 送灵魂（1 / 2）

从某种意义上说，这句老话确实是最正确的。

当罗清“回归空参与是合法的”时，身心处于极其平静和谐的状态，似乎回归虚无，只有活力是活跃而悸动的。此时，所有的波动都特别明显，尤其是杀死鹰猿之前的兴奋，就像燃烧的火焰一样，以其主动的姿态，干扰了功法的运作，但也对精神产生了一些影响。

如果继续这样下去，罗清精神修行的效率自然会下降。然而，很快，一种温暖而浓厚的气氛将从心底弥漫开来，就像一滩温水，将罗清的身心浸泡在其中。“火焰”会熄灭，随之而来的极度舒适的身体感觉自然会让罗清进入身心空虚的状态。

这真是紫烟暖玉的功劳。

真宗的这份宝物，原本属于万象教派，经过数次传承，落在罗清手中，慢慢显现出它独特的效果。尤其是在神魂颠倒之后，这一片温榆让罗清神魂颠倒，净化了因空气稀薄而滋生入侵的恶魔恶灵。其作用缓慢温和，其医疗效果不如天龙的真神。罗清起初甚至忽略了这一点，但随着时间的推移，它已经积累起来，其影响不可低估。

罗清认为这是因为“回归虚拟参与法”的实践。这种做法如何清晰并不能真正提高成就，但它能洗涤身心，使心灵空虚而稳定，并对生命力的变化非常敏感。在这种状态下，从真正的紫色烟雾和温玉中散发出的浓密紫色气体也没有藏身之处，被罗清观察到。

正是在这种状态下，“内心的空虚”被打开，罗清的思想进入其中。

“心中的空虚”仍在下雨，不停地啪嗒啪嗒，而“鱼龙”在天空的云层中飞来飞去。

现在罗清明白了，雨是天龙真神和他自己的精神同化的表现。“雨珠”是天龙真象的精髓。它洒在各处，象征着滋养罗的情感和血液。“鱼龙”影响了“心中空虚”的旋转，也是一个适应罗对血肉的热情的过程。这样，相互交流就不是“谁来吸收谁”的问题，而是从“共生”走向“同化”并最终成为一体的问题。

只有将《轩辕黄帝内经》独特的身心形象整合起来，才能通过这种自然的方式达到目的。在其他方面，不管它能否吸收天龙的真气，它都被吸收了。如果你想消化它，你必须经历一个非常艰难的转换过程，更不用说在中间失去强制转换了。

在这个过程中，“回归虚拟参考方法”也发挥了很大作用。这种方法最大的效果是将所有的原气和外气恢复到其原气，并恢复到其原阴阳，而不区分“我”和“非我”。它能把所有不同的气转化成气。毫无区别，这是一个非常有效的方法来提炼和提炼不同的气。当与“轩辕基础气法”一起使用时，它能发挥出彼此的精华。

但对罗青来说，这两种方法的结合还有另一个优势。要理解罗清最初的“心空”结构，遵循孟炜所描述的简单阴阳之道，但这只是一个想法，缺乏直接的感知。直到他实践了“回归虚无，参与法治”的原则，他对阴阳的把握才越来越深，逐渐调整和优化了“内心空虚”的基本结构。

随着罗对情感理解的加深，这种调整一点一点地进行。自然，它不需要消耗他的头脑。这也是《轩辕基本法》的特点之一。

像现在这样，“心中空虚”几乎是又一天，但罗清完全忽略了，只是专注于他的兴趣。

在细雨中，“心中的空虚”的光和影随意散开。从远处看，有岩石、植被、鸟类和动物的图像。图像不时闪烁，方向不确定，范围也不同。头脑已经赌了很长时间，会感到头晕。然而，罗青这些天已经习惯了。

根据上帝的铜镜，这种情况与先前投射的“心中空虚”大相径庭。这不是对山林的刻板印象，而是总是在生动的变化中。不幸的是，东方和西方一个接一个地分散开来，不时地出现和消失，却没有完整的范围轮廓。

这种差异出现在罗清从红色阴影中取回铜镜之后。在过去的几天里，罗清早就习惯了。现在他只是保持冷静，在混合的画面中改变主意。他心中有一个明确的目标。无数复杂图像的变化速度突然加快。有许多场景片段在流动。过了一会儿，他们突然停下来。

罗清突然睁开眼睛。与此同时，一颗星星从他的袖子里升起，穿过墙壁，突然没有了他的踪影。

这是根据铜镜中的神灵，罗清的头脑一直在与之接触。与绝壁城不同的是，他已经能够通过头脑进行控制，操纵恒星稍微调整路线，最后穿过山腰，飞到山腰大厦。

在大厦里，两个生物的呼吸就像一块磁铁，吸引着星星跳来跳去，试图跳下去并嵌入其中。

罗清不能通过视觉观察来判断他们的成就，但是在这种状态下，他们可以有最直观的归纳。

从他的判断来看，罗清有些吃惊。

黑脸道士是一个分散在湖和海中的人。他已经凝聚成一个阴神。他有能力与神沟通。他觉得自己确实是个大师。但是那个穿红衣服的妖娆女子秀楚炎，看起来很风骚，很依恋人，但是她的造诣却比湖中和海中那些零散的人还要高...也就是说，她优于众神，而阴神是体外体验。