第47章 问题（1 / 2）

罗蔡庆不在乎白天人们有多焦虑。他几乎复制了杀死毒蛇和和尚的过程。他一拳成功，然后逃跑了。事实上，最初的计划更复杂，但他看到根据神圣的计划，两个管家正在激烈的争论，这是一个极好的机会，所以他立即修改了计划，并采取了决定性的行动。

果然，一切进展顺利。这两个管家被他们的愤怒蒙蔽了双眼，与罗清会面观察了很长时间。如果他们努力工作，怎么能不被打败呢？

为了我自己的安全，我拿走了自我反省镜。与铜镜相比，它和废物没有什么不同。他暂时捡到的是刘管家的储物戒指。他对一件事非常感兴趣。

这是刘管家多次使用的“一口气打三个电话”的技巧。

刘管家的储物戒指也盖了一层禁令，就像他上次在胡克发现的一样。然而，罗清现在有办法解决这个问题。

打破禁令的最好方法是让他理解剑的深层含义。

叶斌仙女送给他的礼物日益显示出它的珍贵价值。罗清每天都咨询它的真相。剑术的修养与日俱增。此外，由于它对剑术含义的探索，它不可避免地要进入魅力的领域，因为它总是依靠元神控制的剑。

精神分为三层:元神、隐性知识和显性知识。随着灵魂的滋润和壮大，最里面的元神会散发出“神圣的意志”，穿透隐藏知识和显性知识的外围两层屏障发挥作用。

受剑的影响，变得湿润而精致，变化从里到外是全面而深刻的。在这个过程中，元神在外面行动的力量——“神意”必然会改变。众所周知，当探索和打开储存之环时，我们使用不同于“神圣意志”的神圣知识和思想。

在这种情况下，罗青找到了一种破解储存环禁令的方法，这确实是最合乎逻辑的做法。

这时，他的精神和精神的转变不再是最初“挥锤”风格的粗糙，而是在有意的控制下有所增加或减少。这时，神圣的意志就像一把“刮刀”一样一层一层地刮去储存环外围的禁令。

对储存环本身的禁令不是很聪明，它的灵敏度也非常有限。罗青就是抓住这一缺陷，用魔法刮刀轻切被禁壳，而不触及触发机制的核心，“用一把刀刮掉禁令”。

这是一种愚蠢的方式，但是世界上没有多少人像罗清一样，受到叶豆剑意的影响，神力控制从一开始就成功地踏上了详细的运输之路。他现在对神圣意志的运用相对简单，但他的控制相对准确。如果他继续这样“一刀一刀”，就没有办法用这种最笨拙的手段来禁止他。

当然，这看起来很笨拙，而且读生和死的速度也很快。尽管罗清非常小心谨慎，小心翼翼，但他的大脑能够在不到半个小时的时间里刮掉成千上万把刀。他手里的戒指“咯”响了，禁令被打破了。

然而，当触发机制最终被切断时，仍然存在一些问题。储存环上出现了一条细小的裂缝，里面的储存空间变得不稳定。罗清正忙着取出里面的东西，扔掉杂物。丹药和法器都放在一边了。罗清最关心的是在里面发现的玉条。

刘管事的玉牍，有的有记载，有的有姓名，有的有零星的耕作经历记录，对罗清来说价值不大。只有一个，里面是一个完整的方法战术，而且是罗清看零售业的“三招”。

在粗略浏览了玉简中的信息后，罗清发现这种战术并不十分困难，或者说，这只是一种稍微复杂一点的技能，只要有相应的成就，任何人都可以运用。在精神实践领域，类似的方法被称为“应用方法”。

所谓的“佛法的运用”不利于成就的增长，但也减损了能量，影响了精神修行。因此，它也被称为“杂项研究”。即使像罗清这样对精神实践知之甚少的人，我也知道多做些“杂学”也没什么不同。我只需要选择一些最适合我的练习。

现在，罗青觉得他找到了一个“一口气三口气”对自我反省的镜子很有效。和上帝的铜镜相比怎么样？

“如果‘一口气打三个电话’适用于镜子……”

一般来说，在精神实践领域有两种思维方式:一种是“一种手段，一种方法”。也就是说，根据法器和法宝的实际情况，牺牲炼制法是独立设置和调整的，针对性强。特定法器和法宝的牺牲炼制过程非常快，但同样的牺牲炼制方法不适用于其他法器，甚至可能造成伤害。这是罗清青铜祭祀方法的例子。

第二是“一种方法，一千个装置”，也就是说，不管是什么法宝，我只以一种方式练习。这种思维来源于符箓的禁制，符箓是一种层层叠加禁制的方式，以实现法器、法宝和自身之间的沟通与协调。其中最着名的当然是古代地仙大师哈·Xi创造的“天王地煞”祭祀方法。经过几万年的发展，几代人已经成长为精神实践的主流，形成了一个庞大而深刻的体系。

所谓“天罡地沙”，是指以天罡祭祀和地沙炼制为代表的一系列祭祀活动。前者需要36层法术，后者需要72层。它们之间没有区别，但各有其优点。两者的结合适用于几乎所有仪式器具的祭祀实践。传说最高的天地灵将108层的大圆满祭祀熔炼，可以使一个普通的法器成为移山填海的法宝。在法宝的基础上形成的dzogchen的力量更加不可思议。