第一百七十九章 要变强（2 / 2）

因为除了这条路，他似乎不知道该往哪里走了。

他的人生履历有足够曲折，离奇，他是农夫之子出身，但却没有和寻常的农夫之子一般过日子，也不像是寻常农夫之子一般，没有丝毫的对时局的抵抗力量。

时代浪潮之下，他个人努力挣扎之下，机缘巧合之下，他获得了一些对抗时代浪潮的力量。

不过他又不像是通常的修士那般，自小接受着视百姓如刍狗一般的教育熏陶。

对一些高门世家来说，一旦踏入仙途，那便不算是人了。

仙人不是人。

因为仙是超脱的。

既然是超脱的，那么仙人自然便不能算作是人了。

当然，也因为仙人是超脱的。

所以仙人也可以是人。

而界定这其中环节所在便是利益。

如果有利益，能够帮助在仙途当中更进一步，那么仙人也是人，如果不能，那么仙人就不是人。

因为仙人是超脱的，他要循着道，循着道的轨迹，才能看到道之外的境况。

看到道之外的境况，才能抵达道之外的超脱之境界。

所以仙人大多时候是追寻着天地运转的大道行进的，他们的心境也更接近与天地大道的运行，而天地大道是没有感情，没有思绪，没有道德，没有纲常的。

所以仙人做事，也是没有道德，没有感情，没有纲常的。

而没有道德，没有感情，没有纲常，自然也不算是人。

因为人是在社会体系之下，各种环节网络节点的聚合体，这些社会网络节点之前牵连的力量，便是道德，感情，纲常。

没有这些东西，社会体系，是没有根基的。

没有根基，自然也不能存在。

所以，人这个概念追究到底，并不是形状，血脉，或者是灵智，而是道德，感情和纲常。

而仙人是没有这些东西的，所以自然不算是人，也不会去管这些东西。

在情况不妙的时候，这些家伙只会追寻着他们的大道离去。

不过亚扎斯虽然拥有了一些力量，但却并不是在仙人体系当中出来的，他是个农夫之子，是从草莽当中，一步步厮混上来的。

相比于仙人，他本质上，思维方式还是有些停留在人的概念当中。

这种错位，让亚扎斯做不到像仙人那样，在面对危局之时，追寻着大道的轨迹而去。

而不那样做，到了他这位置，剩下的选择也不多了。

所以，到最后，亚扎斯选来选去，最后选择了当年姜尚走过的旧路。

他要定鼎九州魔患，重整九州秩序。

即使知道这条路前方很可能是死路一条，他要做的也只是让自己变得更强，比那姜尚还要更强。