第116章 识灵章法妙 测验元根巧（1 / 2）

叙谈已久。

裴元昙不想再牵扯其余话儿，遂直白明了的说道，“这星玄派顶上一尊三宗，此外还有十三星老和七国无双，门派之下弟子难以数计，却只能择其一为主，其余为辅。所以主师之外的仙长前辈只能有教练之名，不能以师徒相称，故我说拜不得。好了，我还是说回玄宗吧，他如今不在别处，据闻其正在神山内悄然疗伤，估计至今也快痊愈了！”

“那自然是！若有神尊亲自出马，加上我总境主从旁协助，这些小小魔气算得了什么！”裴元献对此早已探悉一二，尤其是本派总境主星夜赶赴神山参会，确有其事。

师无芳默默听完，感想颇深。

裴元昙看出了他脸色不对，问道，“怎么……大芳你不信？”

师无芳苦笑着不说话。

而那裴元献则猜测道，“哥啊，大芳不是那意思，他其实想问神尊为什么不来此处救治道宗，是也不是？”

师无芳没想到，就这点心思竟也被对方猜中，那一脸的郁闷，忧愁。

这时轮到裴元昙沉默不语，准备聆听弟弟高见。

不一时，三人边走边说，最后回到居住舍作息。

翌日，地点灵道院，内容识灵课。

他来了这么久的山场，师无芳还是第一次进入这个充满争议的四合院子，参加灵道系列的选修课。当然他也是受到了玄福事件的些许影响。

不一会，玄仁那老头迈着蹒跚的步履走了上来，多见不怪。

然而，个别人等总是心生疑惑，为何道宗底下‘文成武德，仁义昭彰’八大亲传弟子，还有一兮欢外聘院师，个个了道，保持年华，却除开了玄仁这老头。惟有他白发苍苍，容颜衰颓得老态龙钟，活像一尊行走的朽木雕像。

对此，师无芳很是不解，后经询问裴二兄弟，才得知其中缘故。

原来这仁老夫子原身并非是人，而是正宗的兽妖系，貌似麋鹿熊罴猿，其实也是一个人很好的耄耋长者。

怪不得！

再说灵道院里的子弟，尽是些狼虫虎豹、獐狐狸貛、獭貉猩狮等半兽半人，面相绝不等同，然而有手有脚有情感，像极十里静山之上的兽妖一族，只是穿衣打扮没有奇装异服，竟也惹动师无芳回忆往事，牵起愁容。

“安静点！你们安静点！”玄仁老头不断用戒尺敲打着桌面，反复强调道，“尊序重礼，尊序重礼！”

过了良久，混乱的课堂秩序方才恢复平定，底下真是一片安静与祥和，无数对异眼奇眸望着老夫子。

“你们常问，什么为‘灵’，是不是？”

那玄仁半眯着眼睛，悠然的说道，“世间万物皆为‘灵’，有圣灵必有邪灵，存恶灵必存善灵，所谓‘灵’者，异能也！神通也！高武也！故而如何区分灵者所属种界类别，便谓之为——识灵！”

“识灵共有三法，最基础之法便是‘识灵根’，可此法也算最难；往后还有‘识灵气’，不难也不易；最后一法便是‘识灵体’。若掌握好此三法，便可知天地之中，万物有其灵，分为圣灵、神灵、仙灵、人灵、邪灵、妖灵、兽灵、鬼灵、魔灵、混灵……无论种界，通通划归为善灵、恶灵、无灵！”

老夫子说了一大段后，可谓开宗明义，画龙点睛。

那玄仁继而说道，“所谓灵根者，乃其天生的属性，而后方能成精气，再演而为身形体。故先天属性为神圣之灵，便为圣灵，余复如是！至若修为境界，大体分为正邪二道，从正道者美其名曰‘善灵’，附邪道者丑其名曰‘恶灵’。然天地万物，虽已有其本质宗旨，但也存后续万变之衍化。故而恶灵可修正道而成其善灵，而善灵也可堕邪道而成其恶灵，两者相互交叉演变，无有结论，此谓先天为辅，后天为主！”

座下子弟，听完此番教言，频频颔首致意，表示十分认可。

往下，玄仁老头明辨思路，详细讲起识灵三法。

“识灵根最直接的方法，乃是运用‘九转识灵器’，无论何物，将其置于灵器之内，皆可窥见其元根属性，无非天地阴阳五行之中！”

说完，玄仁老头果然从其授课的讲台下，抽出一个大器物来，却是一个九转绞合的铜环大线圈，身上分为等差的九段，分别刻有‘天、地、阴、阳、金、木、水、火、土’九个大字，悠然摆在桌面上。

“你们谁愿来测测灵根？”玄仁对底下子弟说道。

“我先来试试！”那底下的番吉吉很是踊跃。