第二百五十七章 再临朝云观（1 / 2）

看到罗少飞来了，90多岁的守静道长开心的就像个孩子一样。就连张朗道长也很吃惊，看这位老人家的样子，应该已经是得道了。

这种得道不是成仙，而是道家的一种修为大成的法。守静道长的这种精神状态，只要没有什么意外，再活个三四十年很轻松。

想想武当派的老祖张三丰，从南宋末年一直活到明朝末年，他就是以武入道。甚至有人他现在都没死，可能在哪隐居着呢。由此可见得道是多么惊饶一件事情。

罗少飞也用眼神通观察了这位老人家，发现他的灵魂能量非常旺盛，即使是那些20岁出头的伙子，也没有他老人家这种精气神。罗少飞啧啧称奇。

守静道长还对罗少飞提出了感谢，因为罗少飞无偿的把他从杏林派那里得到的《祝由》一书分享给申十。

有好东西申十自然要孝敬给师傅。这一本书让守静道长又有了更深的感悟。而他的弟子杜梦修现在已经闭关好久了，他在全力研究这本书上的内容，估计不久之后就会有新的道门黑科技出品了。

在守静道长的书房里，罗少飞跟张朗道长热烈的攀谈着，守静道长也时不时的加入话题。房间里还有一个人就是申十，他现在的境界还『插』不上嘴，只好在一旁端茶倒水。

几个人非常明智的没有去谈江湖上的那些烂事儿，而是对于医道和武道的话题展开了讨论。

罗少飞这才知道，原来这张朗道长对于医道也是非常有研究的。从罗少飞这里，张朗道长也学到了很多有用的东西。

武当派多年以来使用的一些治疗的方法在罗少飞这里得到了验证。张朗道长虽然对医道很有研究，但毕竟他不是医生，缺少临床经验，罗少飞能通过医理和实践告诉他哪些治疗方法和『药』方是行之有效的。

而张朗也给罗少飞系统的介绍晾家的内丹之法。

武当派的创始人张三丰真人确立了太极拳以道教的太极，阴阳，内丹元气为理论基础；思想上主张“『性』命双修”，练养结合。遵循人体的自然规律，动静相间，形神兼备。

内丹丹法，主张『性』命双修，强调要修仙道，先全壤，又主张大道以修心炼『性』为首，认为“未炼还丹先炼『性』，未修大『药』且修心，心修自然丹信至，『性』清自然『药』材生。”

又强调“『药』”分内外，认为“内『药』是精，外『药』是炁,内『药』养『性』，外『药』养命”。

而后炼精化炁，炼炁化神，炼神还虚，最终还虚而合仙道。张三丰开创武当派主要丹法着作佣金丹直指》、《金丹秘诀》等。

罗少飞明白了，所谓的内修，就是一种修炼灵魂能量的法门，灵魂能量提升了，就可以反映过来作用于身体，用来强化身体延年益寿。在这一方面似乎跟仁心术还有异曲同工之妙。

守静道长现在能够这么健康，也是跟他的灵魂能量修炼的非常强大有关系。

接下来罗少飞又向张朗道长提出了关于步法的问题。张朗表示愿意给罗少飞现场演示。

于是众人便来到朝云观后面的一片树林里，林间的空地面积很大，地面上覆盖着沙土，非常平整，朝云观的道士们平日里就是在这里练功。