第一百六十九章 文殊菜（2 / 2）

而且佛教徒最开始都是小乘佛教，也只是不吃五荤，直到后来的大乘佛教加上了一个“腥”，才不食荤腥。

腥就是指的肉。

所以这一碗文思豆腐羹，是真真正正的素斋！

没有葱姜那些东西来调味，这样的文思豆腐对于豆腐的质量要求则又上了一个台阶。

尝过一口之后。

沉为可以肯定的是这豆腐绝对不是外边儿买的，而是这和尚自己做的。

一般是买不到品质这么好的豆腐的。

自家做也是悬，得是有什么独门秘诀才行。

刀工精细，和尚将嫩豆腐切成头发丝粗细，所以能够入口即化。

而不知道这和尚究竟是怎么做的，这豆腐吃起来竟然还微微带有一些些的甘甜滋味，软嫩清醇无比。

对于沉为这种习惯重口的川渝人来讲，别有一番滋味。

嗯...就是分量有些少，一勺子下去就去掉四分之一了。

前面儿还觉得划算来着，这和尚转头就给他们上了一课。

说来这一舀一尝，不过是十几秒的工夫，那边儿和尚便已经编好.呃....想起来了典故。

“大圣文殊，不独建立道场于五台山，摄化有缘人。还有应身化名为寒山大士入世.....”

一言一语间逻辑还挺缜密，有一些历史的韵味，不像是现编的。

听起来还真像那么回事儿，唬得沉为是一愣一愣的。

这和尚讲的大致故事就是。

文殊菩萨为了体验人生疾苦，于是化身下凡叫“寒山”。

寒山生于贫苦之家，自小父母双亡。他的哥哥也是个焉儿坏的，不给他东西吃，于是他饱受饥渴之苦，后来为求智慧谋生，辗转流浪。

流浪的过程中，寒山苦啊苦，苦得很！

苦到什么程度呢？苦到没饭吃。但好在流浪的路上认识了一个朋友，正好在一个寺庙里当饭头僧。

这个饭头僧每次都将剩下来的一些菜叶子收到竹筒里赠送给寒山，寒山便将这些烂菜叶切成丝，然后加入一些奇奇怪怪的酱料搅拌，于是便有了这“文殊菜”。

“这‘文殊菜’吃了不仅能够增长智慧，还能够帮助我等信徒回忆寒山大士所历经世事之艰难啊！”

说完故事，仁前和尚忍不住摇头晃脑，似乎真正看到了文殊菩萨历经千世万劫，于是眼中露出崇敬之情。

沉为看见他这副入戏的样子，忍不住单手扶额。

行，你赢了，甘拜下风！

我算是知道为什么给你弄到知客僧去了，就你这见人说人话见鬼说鬼话，两分钟不到就编出来一个故事的水平。

不得把香客们忽悠得裤衩子都给你当掉捐香油钱？

薛勇则是信了这和尚的鬼话，真以为这极端类似于蔬菜沙拉的东西有这样子的大来历！

旁边儿的史广浩终于是忍不住哈哈大笑。

经过之前的事情之后，院内暂时恢复了几分宁静。

三人也是真的饿了，于是便开始享受“没”食。

嗯，一口就没的食物。

素三丝是以莴笋、胡萝卜、豆腐干切丝拌匀的小菜。

红的绿的黄的三色成应，看起来就令人胃口大开。

吃起来口感滑嫩，味道则是酸熘熘的爽口无比。

素面倒是普普通通，没有什么值得称奇的地方。

要说到底有什么特点，大概便是.....

这样清澹不油腻的饮食十分健康？

以及...

少！