书归渝之感想（1 / 1）

此次归渝，并非乃躲避而返，乃怀希冀所在，待时机见行之际，再成上海之途。且我若留沪，不过也亦几月，只是清账而已。且虽总款应有三万有余，眼下不可如旧，混日所挑剔也。余学历不过大专，多无技能，又数年间蹉跎，并未有所增益，其之所过，尽皆於我。是谓：“人若无自志以自强，此无异於自取其亡之途也。”此理日日言说，而若不行，奚何为？

既察旧往之际遇，又观其亲友历年之事，怎可退避？而终日所哀怨也。人有际遇之不同，有所闻、有所见，其或以说辞、举止行为，而各有所得。虽我不耻以言语而弄诈，其若所行蝇营狗苟一般，或可得其财利，而为人之自尊几於无地，非我愿也。常人言道：“身处而下者，怎可论生活，其生存足以是难事。”此数年之遭遇，足可以表明此说也。赚钱固是难事，可若不行，将绝食於世，其何乎？斯取利有三境；其一曰积钱缓长，其二曰建业积钱，其三曰以钱生钱。此三境以第一为天下大多人所共事矣。此第二境及第三境，视财力及资源之大小，遂之取法皆有不同，然此若抵抗风险，皆是可一干千百之身也。今我困之於第一境，而思第二境，渴望其第三境也。第三境之不易得，其二境随时或可成，此第一境乃为我所取哉！

即与此念，而考量今我之况？是今居家，即可除房费，而生活及相关花费压缩於最低限度，此当以俭。而所勤者，当寻一职暂栖安身，予以清光所有欠款，此方为正事。即今之我，当多学其知识，又今始以此二字为重，不可复如故事，所令人之失意也。

今令我之深忧者，其一职也。其二志也。（或可两者可合一，但今乃一难事也。）其三婚也。此事父母太过扰心，却不知子之能为，又不顾其心愿，而言语百出，诚可谓杀人而忧心者，惟父母是也。我何尝所不知老孤时人之境况；我何尝所不知婚姻予人之意义；我何尝所不知情感之所要；我何尝所不知为人之独立谓何。但此怎能如人所愿，且今社会风气之放纵，非我之能矣。若不顾其门风，不为己适，不为後人，而依从父母，此必乱我刘氏。即去年事，依父母之意而乱余心，想来屈辱万分。若再从之，则必乱我刘氏，而毁夫妻之三家，此何为乎？正知世风如此，我终不以此，此上辱祖先冥灵，下伤祖父母及父母，而予终生不能视之为妻所事，岂不自坏婚姻之道乎已！若我无所就，依此念，或终生而孤，即在情理之中。

呜呼父母！何不知我？何不知世？我慾行古仁人之志事，终不愿从俗於社会之下贱，此我之心也。吾非有心而不予婚配，然今之婚恋实非我能所接受也。若实如此，只得孤也。呜呼今我！何不知世？何不知意？自此不再悲伤，专一所致事也。