书心再发之始（1 / 1）

近时行年渐长，时光仿若飞逝，感念其志业所不成，甚未娶妻生子，诚为耻也。而今父母为我所忧，余之无能竟得於此，岂不令我而悲乎矣！念去年以来及今，感想人生之艰难，本就为人之常事，安有一帆风顺而不为逆风所阻乎？此我虽知此理，然迟迟未能所决，犹今端坐家中，日闲闲若其於无事，日忽忽而不知何归，甚或所觉乃地狱也。人究处何境，乃有天堂地狱之别？天堂之谓何？地狱之谓何？笛卡尔所论：“我在故我思，我思故我在。”然我为之思，我思之是我，皆人乃其主体也。虽然此表面似为二端，其实一也。或我之地狱乃他人之天堂，他人之地狱即我天堂是也。故哲人常论：“他人即地狱。”足可以表证此说也。

今我何其以无事，乃遇事而自惧也。自惧而心畏也。吾惧人心之狡诈，畏人世之艰难，然畏惧之谓何？事之不理则永有其事，钱之不积终有所空，此畏惧何乎？此自我而欺人也。是夫今我之辩识，乃自病其久矣。病之疾，久之，则施之药方，日渐积之方可痊癒矣。其病者，前记事多，而药方虽开之，而无服之，是今之病甚，已深入其肺腑矣。若再无猛药治体，必危也。故今我所计，先以猛药治之，再缓而保养，以确身体精神之无恙，乃是其法也。俗语言：“法必所施之於人，人乃知其法也。若法以不行，则人势不知法而行法也。”我今时知其法，而法之所行即从今所始也。