书计划之细辩（1 / 1）

昨日粗举大纲，以期目标或其可成，然为之所计，必可估量其时间，以事之急缓为之所决也。今之重事，乃在身心。身之所事，无非减肥、纠正身形，而心之所欲，实为精神之困扰也。且昨日而书计画，欲修正作息，奈何白日稍睡，故今晚或若多思，必不安寝矣。故今日必纠其作息，又其饮食有恒，此为最为易做之事。察网路之讯息，或日眠八小时足可，又或言适时而起止，然则余当今之况，当零时眠而六点半起，其余之时，尽为学习知识，习於锻炼，或可以读书作文，此为当今之要事也。

今借友俊洲三千元，计以年前而还，况余又欠帐款多至万余元，今居家不能事其职，而不能所尽还也。当可思之，有何职可在家中行？或不能一时而致万千，但若数百上千，亦为何妨。虽今事事之烦躁，但不可乱其心，心之所乱则事必为所不成，既目标已定，其细节脉络当以今日敲定。人生二十五年，几度春秋，转眼即逝，或再启眼，已是白头老翁，当惜韶华致使老来而不悲矣。余之天职，乃在继古人之遗志，以修身齐家治国平天下为一生追求，非求之於三不朽，惟念此生不可白来。心之所计，所欲成之书，以一生之力而卒成也。且夫古圣人之逝久矣。余虽慕求圣人之道，但不知从何而行乎矣。今天下之间，阴阳为之而颠倒，君子淑女为之而欲死，贪名夺利之辈可谓多矣。余知世之难，人处境不同，处事别乎矣。然人之所以为其人者，乃存道德於己心，勤之于事，习之於术，虽处之贫贱，而不乱德恣为，且自流连於下者也。余之所交者，天地世人皆可为之我友也。然除无德之人而为之外，余耻之与此等之辈所交也。余上至昊天上帝，下及贫民乞儿，均可与之而交际也。是足言此，当思所目之纲要之填充，行动之根据也。定之以时间，行之於体魄，思之于文华，辩乎於世间，言之所依据，知有所而进退也。此今年所期许之计画，并欲之所成也。