第118章 地府（2 / 2）

阿紫看着阿武的背影，摇头笑了，随后转身往园子走，“这可真是见鬼了，都不在…不在就不在，信、酒，日后有机会再送吧。”

说着，回了园子。

方才他们口中的德文大师的确回了护国寺，但戒律，却并未回寺。

…

戒心所在的这个世界分为三界，哪三界？

天界，人界，地府，三界并立。

人界的凡人资质平庸，无甚灵力，以国家为单位由帝王统治，盛行政治体系，位于三界最末；

但并不是所有凡人都没有凌厉，人界仍有少数身怀灵力，勤勉修行，普济世人的大成者，他们毕生寻仙问道，某一时刻功德圆满，飞升天界，一跃成神。

成神者寿数无边，故而千百年来天界神仙纷纭，神殿众多；天界神仙法力源于凡人之信仰，与庙宇之供奉，所以信徒越多、庙宇越多，神仙的法力便越强。

这套法力论同样也适用于地府。

也不只是谁起了头，人界的凡人从出生以来便美以为天界神圣高洁，是善人的归宿，而地府，恐怖血腥，则是恶人的囚牢。

不得不说，这可真是大大的误解。

地府有阎王十三殿，这十三殿各自坐镇一位鬼仙。

地府当差的被称为鬼仙，跟天界的那群神仙一样，只不过供职于地下，但本质上都是神仙，只不过当初飞升的时候天道将他们分配去了地府罢了。

十三殿的鬼仙至今都没凑齐，仍旧有三座鬼殿没有主人坐镇。

这事，其实跟阎王有关。

地府十三殿外另有一座往生殿，往生殿占地千顷，面积巨大，数百根巨大的石柱耸入云端，支撑着殿顶，其间书架万千，记录着凡人轮回的书卷堆叠于书架之上，数量浩瀚，不可数。

有心人看到这应该能明白——这往生殿不是别处，正是阎王择因果断轮回的办公之地。

只不过，阎王却是十年没回过往生殿了，那大殿的桌案之后坐着的是被阎王拉来替他干苦工的，十三殿的壹殿之主，掌管文书的时瑾君。

时瑾君坐在那桌案后，十年都未挪过位置，手中那只毛笔也从未停歇。

长达三米的长方形桌案，他伏在中间奋笔疾书，满脑大汗，一头是已处理的文卷，摞成了一座半米高的小山，而另一头是待处理的问卷，其高度大约有一人高。

好在鬼仙不吃不喝也不会死，时瑾君之所以能活到现在还真得感谢这一点。

桌案旁有两名鬼仆飘着为他搬离已处理好的文卷，搬来未处理好的，那飘荡的魂体不停的来来往往，纵使已经死了，然而也被不由得飘得头脑发晕了起来。

人界没有一天不死人，没有天灾人祸之时，每天死上几千个，时瑾君不吃不喝还能应付的来，两个搬问卷的鬼仆也轻松一些；可若是碰上旱、洪、疫、或者打仗屠城，那一天死上十万百万都可能，时瑾君豁出这条仙命大抵都处理不完。