第一百七十章 重走长征路（十一）（1 / 2）

萧鱼一家离开赤水后，又去了大渡河，亲自去泸定桥上，体验了一次当年红军过桥的艰辛。

泸定桥全长103.67米，宽3米，由13根锁链组成，是一座历史悠久的古桥，现在已铺上木板，行人可以安全通行。

“爸，现在的泸定桥，铺上木板都很险，当年红军的二十二位勇士，攀着铁索是怎么过桥的？”站在泸定桥上，萧小鱼忍不住感慨的问道。

“我也不知道。”萧鱼答道。

泸定桥全长超过百米，若桥面上没有木板，单是攀着铁索过桥，就已十分困难，而当时红军的二十二位勇士，不但要攀索过桥，还要躲避敌人的枪林弹雨，与敌人作战，难度有多大，可想而知。

“这得要多强大的意志力，才能边作战，边攀着铁索过桥。”萧小鱼惊叹不已。

他现在站在桥上，都能感觉到脚下的河水湍急，发出阵阵咆哮，单是这咆哮声，就足以让人心惊。

“信仰是意志之源，也许是坚定的共产主义信仰，支撑着他们，不畏艰险，英勇杀敌。”萧鱼思索了一会答道。

“信仰是真的存在，还是虚无的？”来自萧小鱼的灵魂考问。

之所以说是灵魂考问，是因为这个问题真的不好回答，说信仰是真的存在。现在的人似乎都没信仰，一定要找一个信仰的话，他们唯一的信仰是钱，一切都唯金钱论。

若说信仰是虚无的，又无法解释当年红军，是凭什么渡过只有铁索的泸定桥的。

“信仰这个东西，你信他就存在，你不信他就虚无。”萧鱼给了一个模棱两可的答案。

“怎么说？”萧小鱼追问，他没打算放过父亲。

“就像你奶奶和外婆，他们两个老人家信佛，神佛在他们心中是存在的。而你和我，不信佛，神佛在你我心中就是虚无的。”萧鱼为了解答儿子的问题，将老母亲和丈母娘一起搬了出来。

“共产主义信仰，是真实的，还是虚无的？”萧小鱼又问道。

“这是真实的，共产主义社会，是人类文明的最高形态。在那个社会，物质文明高度发达，生活必须品按需分配。没有剥削，没有压迫，也没有阶级，是真正众生平等的社会。”萧鱼肯定了共产主义信仰。

“红军长征已经过去几十年，我们还没跨入共产主义社会，天堂的先辈们会不会失望？”萧小鱼的问题沉重而深刻。

“不会，跨入共产主义社会，不是说大话，喊口号，也不是一蹴而就的，这需要无数代人，不断努力奋斗，才能实现，只要我们努力，先辈们就不会失望。”萧鱼鼓励儿子。

“只要我们不断努力，先辈们的血就不会白流。”父亲的话，重新给了萧小鱼动力和信心。

“对，我们的每一分努力，都是在告慰先辈，他们的血不会白流，他们的事业，有继承者，伟大的中国梦，终有一天会实现，伟大的中华民族，总有一天会傲立于世界民族之林。”萧鱼慷慨激昂，此刻的他更像是个大演说家。

“这一天还需要多久？”萧小鱼神情严肃的问道，他也盼这一天早一天到来。

“这个就要看你们这些年轻人的，重振河山待后生，国强不强根本在于年轻人强不强。”萧鱼的话，是给儿子加负担，也是在勉力儿子要努力。

“金沙水拍云涯暖，大度桥横铁索寒。实现中国梦，任重而道远。”萧小鱼引用七律《长征》中关于铁索桥的描写，来点出自己肩负的责任重大。

“这是一个中国男儿应有的担当，当年的红军，正是有这种担当，才有勇气攀着铁索过桥，杀出一条血路，杀出一个未来。”萧鱼在不经意间，很完美的回答了萧小鱼提出的，当年是什么支撑着红军，徒手攀过铁索桥的。

“担当才是一个男人真正的信仰吧！”萧小鱼若有所悟。

“儿子，你说的很对，担当才是一个男人真正的信仰，有对家的担当，才会努力养家，有对国的担当，才会尽忠报国，担当才是男人真正的信仰。”萧鱼也十分认可儿子的观点。

“爸，听说您文才也很好，站在这泸定桥上，您不即兴吟诗一首？”萧小鱼逗父亲。