第二十九章 穷人需要尊严，但死人不需要（1 / 2）

袁尚虽然继承了袁绍的位置，但冀州并不是他一个人说了算。

就算他下令豪门贵族不允许侵吞普通人的羊毛制品，难道这些豪门贵族就会听他的吗？

太想当然了。

别说是他了，就连袁绍在世的时候，也管不了这些豪门贵族的人，更何况是初登大位的袁尚。

如果他不能保护好普通百姓身上的羊毛大衣，那么他做这些努力，又有什么意义。

一旦他不能约束豪门贵族的行为，那么很有可能出现这样的现象。

冬天到来的时候，他发给普通百姓五十万件的羊毛大衣，等春天到来的时候，三十万件羊毛大衣都已经到了豪门贵族世家的手中。

这种现象还真的有可能出现。

“那为何只给普通百姓发放羊毛大衣，也给这些豪门贵族世家发放羊毛大衣，这样大家都有了，不就行了。”

“楼上的兄弟太单纯了吧，世家豪族要是有了就满足了，那他们还想着占用百姓的农田干嘛，难道是因为他们自家的农田不够吃吗？”

“世家豪族的贪心可并不是你给他们每人发一件羊毛大衣便可以满足的。”

袁尚点了点头。

很多问题计划起来，看似天衣无缝，但落实的时候，才发现漏洞百出。

就算他真的能够免费将这些羊毛大衣送给那些过冬的穷苦百姓，那这些穷苦百姓真的能够守住手上的羊毛大衣吗？

难不成为了确保这些穷苦百姓能够守住这些羊毛大衣，他还需要派人去核实，监督吗？

要知道，三国时期不同于现代社会。

现代社会，权力能够直接到达基层，依赖于信息技术的发达和普通人识字率的提高。

三国时期，就算他是冀州牧，一州之主，但权力能够直接到达的，也就是邺城附近。

至于冀州的其它地区，他虽然可以下达命令，但实际执行人却是当地的官吏，世家豪族。

所以说，他的计划看似很完美，但刚打算落实，便已经出现了种种问题。

“各位是不是已经忘了，羊毛制品在现代社会是高档纺织品，但在三国时期，它还没有出现呢，也不会有人给它定义为高档纺织品。”

“世家豪族的确很贪婪，但他们也不会考虑百姓身上的麻衣葛布，因为那些东西实在太过低端，难入世家豪族之眼。”

“而且物以稀为贵，如果题主真的能够大批量生产出几十万件的羊毛制品，那么羊毛制品即使有再多的优点，它本身也只是低端货而已，这些世家豪族又怎么会看的上眼呢？”

“就像是，世家豪族的确会不断的兼并土地，但那些劣质土地，世家豪族其实也不感兴趣的。”