第65章 大道从来都至简（1 / 2）

鸿钧老祖顿了顿，又道：“待到超脱魂魄、肉身，达到非想非非想，成就不朽不灭之元灵，证得引气入体的入体期，那便可称神仙。炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。脱质升仙，超凡入圣。届时自然不受环境之扰，亦有无限寿元。”

那位妙龄少女仍旧盘坐在空中，只是此时，她的身形显得有些虚幻，似有似无。她的肉身鼎炉已然消散，三魂七魄也早已消失，但却仍在这里。那是因为，她已经成就了元灵，证就了入体期，所以肉身、魂魄这等重要的东西，对于她而言，也只是显像而已。

“而若能超脱元灵，成就元神，那便达到了炼气化神之境。”

眨眼之间，少女的气息再变。而就在这时，她身处的那个光球，也发生了巨大的变化。突然从小世界，变为了小千世界。

小世界虽然无边无际，但是这样的世界也是有极限的。在这里面，道行虽然没有限制，但展现出的修为，却只能到引气入体巅峰。要想再进一步，只有超越小世界，进入小千世界。

引气入体巅峰之境，要想创造或毁灭无数小世界，那也不过是弹指之间。而若是引气入体之上的，在小世界之中，都会控制自己只发挥出引气入体的能力，否则的话，这个小世界就会立刻崩溃掉。小世界之中，世间法不过引气入体，就是这个意思。

世间常有仙、神之说，却又时常忘了仙为境界之称，而神则是信仰之名，故常常将其混作一谈。其实严格来说，神只是拥有信仰之物，只要有信仰，万物皆可谓神。而凡人一般所说之神，有的仅有信仰，例如先祖前辈，有的代指强大力量，比如自然、猛兽，其中就有非同寻常的高人，用境界来说，那便是指的入体期。只是神仙有个“神”字，亦与凡灵信仰有些关联。炼神返虚，已然彻底跳出时间长河，就连世界之力也无法对其造成影响，也不会有所谓的信徒，自然再没有信仰之说。故神仙之极致，便是炼气化神之巅峰。

少女的境界，自突破至炼气化神，就提升得愈发快了起来。顷刻间就突破了炼气化神极致，踏入了炼神返虚之境。而这个小千世界，也跟着一路暴涨，陆续成就中千世界、大千世界，随后化为灵刹。

“地仙者，天地之半，仙神之才。虽达生灵之极致，成就炼虚合道巅峰之境，但不悟大道，止于中成之法。始也法天地升降之理，取日月生成之数。收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六气，聚七宝，序八卦，行九州。以作地之仙神，故曰地仙。”

证就炼神返虚之境，就再没有了元神，只余一道真灵为真。而这道真灵，就是最初那一团先天灵光，不受任何沾染的先天不灭灵光。少女的神色仍是淡然，面上无悲无喜，而她的境界，又突破了炼神返虚，成就了炼虚合道，最终登峰造极。那方灵刹，亦是接连演化成婆娑世界、普照十方炽然宝光明世界种、无边妙华光香水海、华藏世界庄严海、十方世界庄严海，终于化为了无穷无尽的无量法界。

“地仙若能更进一步，斩三尸，吞六气，证就天仙，而得超脱，乃曰仙神。此时已然超凡脱俗，不在命运长河之中，亦不为生灵。混元一体，不生不灭，三绝之外，玄之又玄。”

“鬼仙、人仙不出小成法，神仙不出中成法，地仙不出大成法。是此三成之数，其实一也。用法求道，道固不难。以道求仙，仙亦甚易。”