164、巧拙有素（2 / 2）

刘建平拿不准她这话是夸奖还是话中有话，只能嘿嘿傻笑。

北方的澡堂子和南方的不一样，全是敞开式的，不像南方有小隔间。大白天罗细妹怕冷，把自己裹得严严实实，看不出什么样子。如今脱掉衣服，散开一头齐腰乌发，那傲人的身姿兼顾了东西方女人的美，顿时让澡堂里的女人们黯然失色，眼中充满妒忌和羡慕。

宋美茹的老公是中央美术学院的老师，在老公的耳熏目染下，对艺术也颇有造诣。她由衷地赞叹：“你这么美，不当人体模特真是可惜。”

“人体模特是做什么的？有多少钱工资？”细妹子不知道什么是人体模特。

“人体模特就是摆出姿势让学生看着画，这叫人体素描，然后在素描的基础上创作出一幅幅艺术品。”宋美茹笑道：“艺术不能用金钱来衡量，当然做模特也要吃饭，会给一定的报酬，一般根据工作时间计算，一个月大概四五十块到上百块不等。你要是想做，我就跟我爱人说一声。”

细妹子听说竟有上百块钱，眼睛顿时亮起来，望望姚怡馨后又摇摇头：“不行，我还要陪我干妈。”

“不要紧，”在一旁的朱老师说：“做模特很自由，只要跟美院老师商量好，他们可以根据你的时间来安排工作。”

罗细妹心里顿时打起小九九，自己既然认姚怡馨做干妈，照顾她就是做女儿的本份，决不能再去拿那二十元工钱，就是建平的伙食费也要交出来，总不能让两位老人来养活自己俩口子吧。自己要是能挣钱当然好的很，何况这钱还不少，一百多元啊，比她和建平在农场的工资加起来还多。

姚怡馨歪着嘴说：“你最好征求建平的意见，做模特要脱光衣服，他会不会答应？”

细妹子立马道：“做不了，要是穿着衣服给人看还行，脱衣服绝对不行。”

在澡堂里泡澡的女人大多数是学校老师，算是高级知识分子。她们对细妹子的话很不以为然，其中一位说：“这是为艺术献身，不能带世俗眼光去看待。模特是神圣而崇高的职业，是为一幅幅千古不朽的传世之作做贡献。”

“是啊，”另一位女老师接腔道：“在西洋油画中，乔尔乔内的《入睡的维纳斯》，朱尔斯.约瑟夫.莱菲博瑞的《真理》，提香的《乌尔比诺的维纳斯》，还有安格尔的《泉》，无不是绝世佳作，这些传世之宝将女性身体的柔美表现的淋漓尽致。通过赤L的形体揭示人物内心世界，让人在心灵上产生共鸣和震撼，这就是艺术的魅力。”

宋美茹又对细妹子说：“你跟建平同学商量商量，我看他是很开明的人，应该会同意。”

细妹子头摇的跟拨浪鼓一样：“不用商量，哪有女人拿自己清白身体去给一大堆男人看的，也忒不要脸了。”

一位女老师摇摇头说：“千余年的封建思想将我们民族的思维僵化了，要打破它不是一代人两代人的事。”

她旁边的女人直点头：“把脱光衣服来等同于性，这是粗俗的，把性等同于罪恶，这是肮脏的。”

这些女人不再理会罗细妹，而是卖弄自己的学识，纷纷加入到艺术和人性的讨论中。

细妹子听不懂她们说什么，但从她们的眼神中读出骄傲和对她的不屑，分明是把她当成上不了台面的村姑。这让她很失落，不知道自己哪里做错了，低着头默不作声地替干妈擦洗。

姚怡馨知道干女儿的自尊心受到伤害，她轻笑道:“每个人都有自己的观念，要是强求别人的观念和自己一样，这样的人也是被僵化思想禁锢了，活出自我最好。扶我起来。”

话是对罗细妹说的，但显然是说给澡堂里女人听的，一盆冷水顿时浇灭了讨论的热烈气焰。

细妹子扶着干妈去淋浴，小声问：“干妈，她们说的朱尔斯、安格尔，都是什么呀？”

姚怡馨故意提高声音：“我也没听说过，大概是有名的画家吧。这没什么，艺术和素养，不是看几本书知道几个人名就有的。真正的素养和艺术是一种沉淀，是生活和岁月的沉淀。比如刨丁解牛的故事你听过吧？”

细妹子点点头：“在课本上学过。”

“屠夫宰牛，那行如流水的动作，让人心生赞叹，觉得是一场视觉盛宴，这就是艺术。而短短一篇古文，能把动作记载下来并让人身临其境，这是庄子的素养。说明什么？说明做一件事把它做到精致，那就是艺术。而素养就是多学多看，多想多问，日积月累的被潜移默化。这不是高深莫测的学问，也没有统一的衡量标准。就拿现在的你来说，我就觉得你的素养很好，否则傅奶奶也不会收你做徒弟。对了，明天咱们去时不能空着手，得给你师傅带些见面礼，把她那些绝活都套出来。”

细妹子听到她的话又兴奋起来，母女俩热切地讨论该送什么才能讨老太太的欢心。

澡堂里的女人听到姚怡馨和干女儿之间的对话，反应各有不同。那些自傲的，觉得自己艺术品味高的人是不屑一顾，心想艺术就那么低贱，阿猫阿狗都能做的到？也太不把艺术当回事！但碍于郭教授的情面也不去反驳。

更多的人是在思考，包括细妹子。她觉得有必要改变自己以适应城市生活，最主要的是要洗去村姑的土气，尽快提高学识和素养，这样才能不被人看不起，也只有这样才能和已是大学生的刘建平相配。