（五）土呆接下来讲故事（3）（1 / 2）

火兄弟不耐烦，插嘴说：“木族婴儿不能吃这些乱七八糟的人类食物，化形成人的头一年里只能喝龙血树属的植物汁液，而且，只有木族人聚集地的龙血树属植物才对木族婴儿最有营养，其它地方就算有这样的植物，也只能是让婴儿饿不死，没办法保证她健康成长。”

老爷爷将信将疑：“你说的这个什么植物，俺们这里没听说过，方圆几百里都见过，若是木祖奶明天早上就会饿，你们带她上哪儿才能找到这个吃的东西？能来得及喂她？”

我解释说：“跟着我们就不要紧，我会种啊，我能在土里种出任何我想要的东西，虽然比不上木族聚集地里长出来的，但管饱还是可以的。不过这么一来，我们得先去南方的赫祁山谷走一趟，火兄弟，你说呢？”我转向火小明，问他的主意。

火兄弟还没开口，老爷爷又插进来说：“那你们更不用急着走了，你就在俺们村里种，想种多少都可以，木祖奶这么小，你们几个看着又年轻，咋会照顾娃咧？”

村长阿伯打圆场：“阿公，他们是神仙，应该啥都会，这倒不担心。不过还是应该多住几日，总要让俺们对木祖奶再尽尽心。”

“不行。”我拒绝道：“我不能在你们这里公开催生植物，这事儿不该让凡人知道，对你们的身体不好，我若是在村里种东西，你们就忘不掉我们的事了，这不合规矩，我们走得越早，你们忘记我们就越快，包括重新化形的木祖奶，这才合规矩。”

老爷爷不高兴了，说：“这话咋说的，俺们村的人，谁都不会忘记木祖奶。”

我没有再接话，因为我知道，这个村的人能记住木祖奶，就是因为木祖奶一直在这个村里生活，他们受木祖奶的灵力影响而不自知，而木祖奶一个月前替他们挡灾，灵力已基本衰竭，影响力逐渐消褪，等我们走了，过不了多久，他们应该就会忘了这一段时间发生的事。

当然，如果我们没有来，村人们用村里三个孩子的鲜血乞灵发愿，最终无论能不能求得涅母回应，那几个流血发愿的孩子如果未死，就不可能再忘记这件事。必须要有仆族人来消除这个影响，让他们的记忆慢慢自行曲解成人类可以理解的内容，这样才能保证他们的平安。之前那几个记得发愿乞灵仪式的村里老人，包括老爷爷在内，他们的记忆都由木祖奶影响过，把一切不合理的地方都当作是木祖奶的仙术而无条件接受了，所以才能记住且不受影响，否则他们的身体会渐渐衰败，过早夭亡。

不要问我为什么有这样的规矩，仆族人都知道，这是涅母创造人类后就定下来的规定，不然怎么可能人类这么长时间的历史中，一点儿关于涅母和仆族人的传说都没能流传下来。

火兄弟也没有老爷爷的接话，皱着眉想了一会儿，才对我说：“老大，要带着这么多人，我瞬移起来很麻烦，恐怕还得折腾好几回，很难避开凡人。而且，赫祁山谷我也没去过，万一不能移准位置，还需要走一段路，那就更耽误时间了，要不然，我们把这两个动不了的凡人扔在这里不带走吧？”

我觉得不妥，卜杜是流血为木祖奶发愿乞灵的人，短时间内他很难忘记他的亲身经历，就算火兄弟已经在用灵力消除这件事对他的影响，他的记忆已经在慢慢曲解，可效果没那么快出现。如果任由他待在村里，和村人们的神话缠夹在一起，再加上他所受的教育和村民们格格不入，若是混乱起来，对他的身体损害可能会很大。林子就更不能被扔在这里了，她的记忆不受火兄弟的灵力影响，无法被曲解，我们不带着她走，她要是犯了倔，再拉着老爷爷和卜杜回到原始老林里去找那个巫台，那本来大家都不会再记清楚的事情，就都有可能重新被想起细节来，到时候乱子就更大了。

绝不能冒涅母和我们仆族人的事在人类世界被传开的风险，即使这个世界面临毁灭，作为一个仆族人，我也必须维护涅母立下的这个规矩，直到生命的最后一刻。

然而为什么涅母要立这个规矩呢？呃，如果我还有土仆当年的记忆，我大概能回答这个问题，现在我可是一点儿也想不出来，我只知道要想合规矩就必须这么做。