第九十六章 如周朝正（1）（1 / 2）

中国的过年习俗究竟源于何时已不可考，一般认为起源于殷商时期的岁末年头祭神、祭祖活动。

传说最早在尧舜时就有了过春节的风俗。

《尔雅·释天》云“唐虞曰载，夏曰岁，商曰祀，周曰年。”

由此可知，年的称谓应当是起源于周朝。

何谓年？《说文解字》中言:“年，谷熟也。”

甲骨文和金文中的年子都有谷穗成熟的形象。

春秋亦有传曰大有年。

可见，年最初是庆祝丰收的一种祭祀、欢庆活动。

西周时，每逢新年，诸侯都要朝见天子，拜贺新年，名曰“朝正”。

而在此时，周王室权威虽已大不如前，但是依旧会有诸侯前去朝正。

郑庄公作为周天子的左卿士当然也是其中一员。

至于郑忽则是被郑庄公给稍带上的。

或许是郑忽昨天的表现让郑庄公很满意，郑庄公这才决定在此次朝正时带上郑忽。

郑忽对此自然是欣然应允，他还没见过周天子，这位名义上的最高统治者。

虽说原主也曾在成周做过质子，但是那些记忆已经很模糊了。

所以，郑忽此次是存了些见见世面、涨涨见识的心思。

周历的十月底，气温已经很低了。

虽谈不上隆冬，却也寒气『逼』人。

尤其是行在道路上，呼啸的北风，犹如一把利刃，一刀一刀的划过人的脸皮，让人感到一股彻心的刺痛。

郑忽好歹贵为一国世子，保暖御寒的衣物自是不缺，虽谈不上受多大的苦，却也依旧感受到了冬的刻骨之寒。

尤其是在此次前往洛邑朝正的路上。

从西北一阵一阵追逐而过的北风就未曾停歇。

光秃秃的树木零散的分布在距道路两侧很远的井田里，干瘪灰白的野草或横尸在路边或在田地里或随风四处飘『荡』。

整个旷野之中就惟有郑忽这一行在匆忙的赶路。

也不知是为何，偏偏在前往朝周的日子遇上这么恶劣的天气。

郑忽自邓城归郑时，气温虽也不高，但是却未感受到如而今般的寒冷。

也可能是当时带领着大军，有前军顶风，他在中军感受不深的缘故！

不过，此时的天确实要比他归郑时来的恶劣。

站在车上拉了拉头带的裘帽，又紧了紧身着的裘衣，郑忽这才觉得好受点。

值得一提的是，此时的贵族冬天大多穿裘衣御寒。

据传在传说中的黄帝时代已出现了裘衣。

《黄帝出军诀》言:“帝伐蚩尤未克，梦西王母遣道人披玄狐之裘，以符授帝。”

另外还有“伏羲作裘”的说法。

这些传说虽不可靠，但并非无稽之谈。从殷墟出土的甲骨卜辞中已发现了“裘”字。

到西周时，着裘装已成为贵族冬日常服。

《诗经》中有多首诗歌提到了这种情况。

如《国风·豳风·七月》言:“取彼狐狸，为公子裘。”

唐朝学者孔颖达就此注疏:“取狐与狸之皮，为公子之裘，丝麻不足以御寒，故为皮裘以助之。”