第七章 种田是拒绝成为傻逼的最好安排（2 / 2）

修士和仙人敢这么做和乐意这么做，无他，唯因此乃功德也，天劫的消减靠这个功德效应，漫长的汉武王朝历史到了今日，很难再找到无由为恶的典型了。

三绝老人到如今的修行，每日例行的行功都已经可以忽略，要突破大乘和后面渡劫境界，这些高端的修士只能是悟道，悟不到自己的道在哪里，行功再努力，境界也突破不了。不过因为赵缺日的创新性法诀，到让三绝老人有调整夯实原有修为根基和短板的心思。

三绝老人原来阵法修为极为了得，除此之外的修为，其他项很难超越同境界修士。如果也走功法、技法、阵法融合之路，调整完毕之后三绝老人有望换成另一个意义上的三绝。

为此，三绝老人非但要求自己的两个弟子多储存自己的修行界的各类知识储备，还要有独立的探索精神，更要有努力践行的能力。如今，三绝老人也开始了把原有的修行基础调整为融合性的践行。

凡人界的俗语“没有吃不了的苦，只有享不了的福。”

套用在修士世界的语境里就是“苦中修悟上人道，不经万难怎能好。”从修心关开始到修道关，除了需要行功达标，心境和道镜没有一种功法能让修士们各自按部就班熬时间就能突破。

汉武王朝的修士心境类似于地球的禅宗，悟得了圆融无暇找到了自己独有的道路就水到渠成的突破到道镜。历史上用时极短连破中三关者不乏其人。

道镜者，自己的道也。到此，前人指引也不再适用于修士自身突破到大乘境界和渡劫境界，唯有寻找到自己独有的道路，方能一路勇猛精进。三绝老人就刚卡在了这一阶段的关口，多年未有进步，有余力和时间调整自己的修为基础和方式。

因此，对于修士从凡人、先天、筑基、金丹、元婴、出窍、合体、大乘、渡劫九大境界，前三关行功到了自然突破，凡人、先天、筑基称之为修身关；中三关是要把自己从凡人心态找寻到修士心境并且圆融无暇，金丹、元婴、出窍称之为修心关，三绝老人心境大圆满，道镜没找到；最后后三关合体、大乘、渡劫称之为修道关，修道关则需要修士找到自己独有的道的方向并打磨圆满，至此飞升仙界只看老天加诸于修士自身的劫力肉身能不能扛过。扛过了就飞升到仙界，没过则烟消云散，没可能还有第三种出路。

这是另一种贼老天坐庄强制性针对所有修士开设的赌大小之局，赢者晋升仙界，开启全新的生命进化之涯。输者一无所有，赤条条的怎么来就赤条条的怎么去。

于是，多重压力之下，师徒三人种田苦修模式悄然开启。哪有闲情逸致的时间和自己作死的心态去当小白党。