第175章 争论（1 / 2）

“上天欲使人灭亡，必先使其疯狂。看着吧，寰宇文化说不定还会往火里再浇点油。”严盛培老神在在地说道。

“你说的也有一定道理。”

刘振阳沉吟了一下说道：“蔺巧平这个人我知道，言论确实比较偏激。不过，国内相关法律在‘因言获罪’方面有着明确的规定，除非是恶意构陷或者诬告，正常情况下，公民享有充分的言论权、批评权和监督权。”

“也就是说，无论她们再怎么折腾，始终没有触及到法律，在这种情形下，我不认为总局会贸然出手干涉。”

“老刘，看来你还是不太了解什么叫国家机器。”

周鸿道：“蔺巧平也好，咪蒙也罢，她们的言论之所以能够得到传播，是因为国家近几年来一直在推进‘妇女平权运动’，致力于让女性获得应有的社会地位和社会权利，实现两性权利完全平等，让女性得以按照自己的意愿选择职业和生活方式。”

“不过，女权的目的是为了追求男女平等，这个平等应该是权利和义务两方面的，就是女性在享有尊重的时候，也应该承担同男性一样的义务。”

“而田园女权，其本质是精资女权或者绝对实力崇拜女权，嫁给资本阶层从而提高自身阶层是她们的信仰。她们瞧不起劳动力阶层的大多数男性。在婚姻与恋爱中的基本要求是接触资本阶层男性，而自身的财务独立性不是首要要求，她们通常用消费来证明自己的成功，而赢得消费能力的方式，她们却不在乎。她们的理想国是嫁给资本阶层或者‘美女入豪门’。”

“在按资分配的社会，各种无条件追求资本与消费，绝对信仰理性经济。说白了，就是一些被资本异化的女性。”

“‘田园女权’这个概念衍生于土狗的学名“田园犬”，当然，并不是说这种女权主义诞生自农村。其核心思想，简单来说就是对真正的女权主义“取其糟粕，去其精华”。当享受权利时就搬出‘男女平等’，当承担义务时就强调‘男女有别’。坦白说就是自私，其根本上和女权主义没有半毛钱关系，而是打着‘女权’的旗号，干着‘特权主义’和‘双重标准’的勾当，试图将权力最大化，义务最小化。”

“举例来说，就是我抽烟，我喝酒，我打架，我堕胎，这是我的权力，你不能接受那是你的不对。”

“你抽烟，你喝酒，你打架，你还约P，怪不得你没有女朋友。这就是双重标准。”

“结婚时男人买房并在房产证上写我的名字那是应该的。而结婚后生不生小孩是我决定的，我的子宫我做主。这就是特权主义。”

“另外，田园女权的另一种表现就是拜金主义，认为‘穷’是男人的原罪，个别极端者甚至喊出了‘贫穷的男人不配拥有生育权’的口号。甚至把自己明码标价。”

“这种思想，其本质上也跟‘女权主义’没有半毛钱关系，而是赤|裸|裸的拜金主义。她们把自己的性别当成是一种商品，而这个商品的价格成分里，容貌和身材是决定性因素。”

“讽刺的是，这些人往往容易自我陶醉，对自己有着过高的‘估价’。从而导致了大批‘剩女’的出现。”

“这和国家原本的政策是相悖的。”