第一百零七章 子贡，端木赐【万赏加更！】（2 / 2）

放眼望去，仙门之内，是一条烟波浩渺的巨洋大海，海水清澈而蔚蓝，在阳光下波光粼粼。

海面之上，凭空站着数千青衣士子，长衫宽袖，儒雅温润，迎着猎猎海风，望向白骨等人。

白骨精本以为，这些儒门君子是来迎他的，却未曾想，见他当面，一名身材高大，卓尔不凡的儒士上前几步，走出人群，淡漠说道：“久闻白骨大圣精读经义，创建心学，自成一派。吾等观之，亦感博大精深，才思荟萃，只是，仅凭这门学问，当真可以为圣？”

一个势力之中，因为需求不同，思想不同，角度不同，不可能永远上下一心。这种发展趋势，在越古老的势力中越是明显。

苍茫大世，道统之争向来最为血腥恐怖。自太古时期鸿钧化万道为道门，紫霄宫下就埋着无数道统骸骨。

远古时期，阿弥陀佛和释迦摩尼创立西方教，成就圣人尊位。当鸿钧合道之后，他们改西方教为佛门，叛出道门，自此开启了佛道相争的序幕，一直持续到如今。

夫子和孟子以一己之力，撑着整个儒门，这些年来他们看似游刃有余，愈发强盛，其实早已疲惫不堪，几乎到达了极限。

他们迫切需要外援，需要帮手，需要金大腿来帮助他顶住百家落在他们肩头上的压力。只可惜佛道两门掌控着三界绝大部分的资源，但凡强者，皆是出自两门，让这些人与两门为敌，几乎是痴人说梦。

如此情况下，白骨精才入了他们的眼帘。

现实如此，但儒门的部分士子们并不清楚这一切。能够入得书山学海间的文士，没有大奸大恶之辈，他们善良，他们儒雅，他们同样清高，自傲，格局狭小。

他们心中依旧有人妖之别，无法接受一个妖精，竟然要成为儒门圣人这种看似荒诞的事实。

怀揣着同样的想法，这数千人汇聚在此，阻止白骨精的去路。这是他们对她的考验，如果不能令他们信服，这所谓的封圣就不可能开始。

“夫子何以为圣，孟子何以为圣？”白骨精思索了片刻，并没有解释什么，也没有阐述什么大道，简简单单地反问开口。

数千士子相互观望，不少人脸上带有薄怒。高大儒士说道：“夫子创立儒门道统，为先天圣人。孟子使得儒门走出困境，大盛于世，为后天圣人，妖圣你呢？”

白骨精笑了，说道：“看吧，你自己都说了，无论是夫子还是孟子，封圣的理由都是贡献，而不是学问。既是如此，那你们为何会向我提出那个问题？”

众人默然，神情尴尬。高大儒士却面无表情，辩驳说道：“此一时，彼一时。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，孟子出现在儒门内忧外患的时期，挽狂澜于既倒，所以为圣。现在儒门兴盛，仓廪实满，衣食足盛，自然不能再遵循古法，要以学和礼来封圣。”

白骨精讶然失笑，说道：“你是子贡吧？端木赐！”

高大儒士微微一怔，面带疑惑：“正是赐……足下认识我？”

“能够令这数千士引为头羊，必是夫子的亲传弟子之一。”白骨精说道：“在夫子有名的弟子中，能如此利口巧辞，善于雄辩的人寥寥无几。而会用需求关系去思考问题的人，我想来想去，唯有儒道财神端木赐最为贴切。”

子贡吸了一口气，轻笑说道：“我的身份如何其实并不重要，言归正传，还请妖圣明示，你凭什么可以封圣？”

白骨精能言善辩，可是却不想和端木赐浪费口舌，唇枪舌剑：“那么你告诉我，现在的儒门，需要什么条件才可以即位圣人？”

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