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第67章 为了让世界更热闹的的步闻三公理!(2 / 2)

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而神性又是实在的力量。即拥有影响现实的能力。

三者结合,就是步闻的神性。

“我的生活,属于故事情节的那部分,或许无法改变。”

“但高层叙事者没有提及的部分,我能自由发挥。”

步闻回想自己的生活。

究竟有哪些爆点。

他要找到那些较为明显的故事点——所谓的爆点,大概率就是故事点!

然后——篡改故事点之间,未呈现给观众的“剧情。”

达到“为世界添点自己喜欢的料”的目的。

如果生活不能热闹起来,那干嘛活着!步闻渴望更多更多的热闹!

故事点,步闻估计自己难以改变,起码现在还不行,还只能照着走。高层叙事者,毕竟是高层叙事者,他or她or祂的对故事的控制力绝对比故事内的步闻要强,但除此之外的、被略去的剧情。

就是他的领域。

高层叙事者,着眼于时间轴上的故事点,只求精彩好看,而步闻,却着眼于故事点之间广阔无边的生活。

两点之间,隔多少个点?

无限个。

步闻想到这一层,思路豁然开朗!

大有可为啊!

他这种思路的前提有二。

一,高层叙事者精力有限,不是一个事无巨细的叙事者,他or她or祂会突出重点,突出喜闻乐见的剧情,因此,较日常且偏门的剧情,高层叙事者会略过不写或粗略一提,除非他恰好喜欢那种偏门剧情。

二,他or她or祂,是出于某种显而易见的目的创造了故事,且由于固有的偏见和局限,他or她or祂不可能创作出所有的故事。

步闻发现,他归纳出了世界的公理。

不证自明的基本命题。

思维风暴状态下的步闻兴奋极了,他只想接着想下去,对错什么的先滚一边去!

继续。

公理一:高层叙事者有剧情倾向性。

华夏人多写华夏事,岛国人多写岛国事,女人多写情感纠纷,男人多写热血沸腾。

即,故事点。

公理二:剧情有其惯性,不随高层叙事者的意志自由转移。

写了主角这章一拳打爆敌人,下一章敌人就彻底消失,不会再爬起来为难主角和他作对;遇到下一个敌人,主角也不会慈眉善目的跟他讲人是人他妈生的,妖是妖他妈生的之类的道理,而是接着一拳打爆,换言之,这是设定的力量。

高层叙事者若不遵循他自己的设定,他就无法继续创作。

但,也有意外情况。

这就是公理三:高层叙事者能力有限。

他or她or祂,可能根本掌控不了自己创作的世界,用通俗点说法就是“写崩。”

剧情掌控力不够。

这点步闻深有体会,要不是他精通胡编乱造,且事先又看过材料,听过任里铭未详细的描述,哪能那么顺当的编完一个临时想出的故事?

那么,这三大公理,是否成立?

步闻不知道。

到目前为止,这只是猜想。

试一试,才知道。

回溯记忆。

步闻的视角,转向几小时前的清晨。

他要做一个实验。

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