第七十七章 毗荼国（2 / 2）

慕容朵在庙中长者引导下入庙，和毗荼国其他寺庙一样，菩萨庙里的僧侣也是很热情。

当慕容朵提出观瞻地藏王菩萨时，对方欣然同意。

接待的是一个中年和尚，黝黑的皮肤矮矮的个。

慕容朵三人跟着中年和尚穿过外堂，来到摆放菩萨像的内堂。

高大的地藏王造像落在慕容朵眼里，有一种人间帝王的威压，让慕容朵莫名感到一阵心悸。

一旁蹲着一只神兽也是威风无比。

慕容朵细细品味起地藏王像，一种自冥狱而出的荒凉罩在慕容朵心头，一股舍吾其谁的气势引动慕容朵体内的浩然气劲。

孟曰取义与地藏王有契合处，五行阴阳，先是浩然气，浩然气带动绕梁气，绕梁气又带动道气，最后带动杀气。

四气循环相生相扣，于空旷处建一观，是为佛气关。

五气雄关环扣成圆，居中是一个由气劲构成的湖泊，湖泊干涸见底，慕容朵体内的气实在是少的可怜。

慕容朵见地藏而生佛气，让中年僧人大为惊疑。

云容也摸不准其中问道，连忙两问题抛给中年和尚。

和尚缓缓吐出三个字“杀生佛。”

从未有之佛，从未有的五行体。

慕容朵运转全身五种气劲，冲关，一日破三境入武道中境。

这个进阶速度，慕容朵很满意，兴尽而来兴尽而返，收获很大。

等法显觉得经文筹集的差不多了，三人又开始重新出发，很快进入天竺国领土，真正意义上的佛教起源国。

首先进入的是僧迦施国，位置大概位于前世的印度北方。

僧迦施国，其国丰饶，人民炽盛，最乐无比，诸国人来，无不经理，供给所须。寺西北五十由延有一寺，名大坟。

大坟寺的称呼是从当地人口中口译过来的，也是法显此次需要经过的地方之一。

只有地藏王菩萨，是慕容朵的随行之行，其他的寺庙都有完整的效路规划，除了方便管理，也是为了相互护理促进对方成长。

僧迦施国位于中天竺，这里的种姓制度已经很严苛，社会的各级成员都极为鄙视最低级的旃陀罗，几乎将他们视为瘟神，避免和他们发生包括影子交错在内的接触。中天竺的僧人也热情款待法显，递来衣钵、涂抹脚油，还奉上酥油果茶。最后根据慕容朵他们的辈分为他安排僧房。

慕容朵等人到达僧迦施国，时间已经是他们从长安出发的第三年，当时是显国新君的隆安元年。

新皇帝司马德宗那是才四岁，有会稽王司马道子监国。

慕容朵等人进入僧迦施国，便是显国的隆安三年。

僧迦施国中有佛陀上忉利天三月为母说法来下处、优施罗比丘尼初礼佛处、发爪塔、过去三佛及释迦文佛坐处、经行处、天帝释梵天王从佛下处。

慕容朵三人住在大坟寺，短期内很难离开，法显要在此处精研佛法，慕容朵刚好要在此处稳固修为。

自从佛气生出后，五道雄关完善，她的修行跟着日行千里，五行阴阳体相生相克，修行竟然是别人的五倍。