第六十七章 封神初现 孙元守株待兔（1 / 2）

三十三天灵霄宝殿。

瑶池王母直接就是打断道：“大师兄且慢，你与二师兄要重立天庭我无异议，但你要天庭主人间生死姻缘，掌人间天气风雨，恐怕四师兄不会同意（就不提你女娲娘娘）；

那人类生死姻缘，人间天气风雨，如何要让天庭来掌？人类生老病死，本为自然，姻缘亦当两情相悦，如何便由天庭来定？

且掌人间天气风雨又是何意？难道那人类若是不敬上天，便不给他们雨水了？这些便也罢了。

昊天为三界天庭天帝，我也无意见，但我绝不为那天后王母。”

瞬间最后一句落下，却轮到激动的昊天不由脸色一黑了，竟然当着众圣人师兄的面拒绝自己，难道还想着那位四师兄？那位四师兄乃是太上圣人，又如何能看上你瑶池？

但玄女闻听，却是不由善意的看去瑶池王母一眼。

以女娲的心思细腻，同样听出瑶池对自己千年前不助四师兄有意见了，不然自己这个人类圣母就在，如何为人类说话竟不提自己？也只能心中无奈一叹。

而孙元同样知道，后世《西游记》第五回记载，七衣仙女给孙悟空介绍参加蟠桃会之人。

可谓：‘上会自有旧规，请的西天圣老如来，南方南极观音，东方崇恩圣帝，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老；

还有上八洞三清、四帝，中八洞玉皇、九垒、海岳神仙，下八洞幽冥教主……’

即如果瑶池王母跟玉皇大帝是夫妻的话，那么瑶池王母召开蟠桃会，还需要‘邀请’丈夫的玉皇大帝吗？

如果两人是夫妻，那么两人就应该都是蟠桃会的主人，却根本就不需要瑶池王母再专门‘邀请’玉皇大帝。

显然既然玉皇大帝还需要被邀请，便说明两人从来都不是夫妻，原本的轨迹中不是夫妻，这次有了孙元的天庭同样不会成为夫妻。

……

于是瑶池王母动听声音落下。

因为千年前五位圣人一战，对老子、元始几人不屑，对孙元稍有心愧的通天不由第一个点头附和道：“人类生老病死，确当为自然；

人类众生姻缘，亦不该由天庭来定；人间天气风雨，由天庭来掌同样不妥；

不若瑶池你依旧为老师所定瑶池王母，为这天地王母，却不为天后，与昊天无关，居三十三天，如此若有需要照应，我等却也方便。”

女娲心中不由一叹，紧接第一个点头道：“通天师兄所言极是。”

玄女也紧跟微点臻首道：“弟子代师尊也同意瑶池娘娘所说，若天庭定人类生死姻缘，掌人间天气风雨，恐怕师尊是不会同意的。”

老子、元始心中瞬间也不由暗道：‘看来欲掌这天地气运，不仅要赶走那伏羲、连山，却首先还得除去这位通天师弟，也只能与那西方二人联手了。’

但表面开口老子却是淡淡道：“既然通天贤弟与娘娘也有意见，那就先立下三界天庭，暂且以通天贤弟所说吧；

幽冥界亦立地府，且由接引道兄教下地藏王为幽冥教主（未来掌人类生死，叫你人类三更死，不可留人到五更），为天庭统属，其他等以后再议。”

獐头鼠目的准提立刻第一个起手道：“我与师兄无意见。”

显然天地气运落在人类的身上，老子、元始几人也都要插手人类了，更无耻的还要插手人类生死姻缘婚配。

就连人间自然天气风雨都要管，敢对上天圣人不敬，就断你雨水几年，就不信饿不死你们。