第11章 道德谈往昔，三清投亲族（2 / 2）
不过，道德看了看父神留下的神兵七星剑，再看了看两个弟弟。
道德决定，即使牺牲自己的性命，也要为两个弟弟，为清族，争取一个未来。
三兄弟议定好，就出发了。
回首遥望氏族的祭坛，三兄弟不约而同的在心里立誓：“昆仑山，我一定会回来的，我要把清族的传承在昆仑山延续下去。
…………
八百年之后的一天，在某处山脉附近，有三名神魔正在苦苦抵抗一群妖兽的攻击。
这三名神魔，一人身高二十余丈，剩下两人，一个身高八丈出头，一个身高七丈多，正是道德三兄弟。
而围攻他们的，是一群巨鼠，这群巨鼠，身形在一丈到十几丈之间，数量多达五百多只，最低的只有毛神的实力，属于低阶妖兽，但是其中有三百多只已经达到下阶妖兽以上的水平。
这种巨鼠名叫多宝鼠，在洪荒之中，属于妖兽生物链中的最底层，但是它们有一种天赋，善于寻宝，能够找到各种天材地宝，然后吞噬，利用天材地宝的力量提升实力。
道德三兄弟投奔上族，一路奔波，仅仅时间就用去了八百多年。
这很正常，洪荒何其的广大，就是在神魔氏族密集的地方，临近的氏族要互相探访一下，往往也要几十年时间才能抵达。
那还是在神魔开发出来的地方，而很多氏族之间，相隔的更远，中间全是没有开发的地方，被神魔成为蛮荒。
蛮荒地带是妖兽的地盘，中阶妖兽随处可见，上阶妖兽也有不少。
三兄弟投亲的路上，有一半的路程要穿过蛮荒，三兄弟曾多次遇险，仅被上阶妖兽追杀的经历就有三次之多。
三兄弟多次负伤，仅养伤就用掉五百多半年的时间。
不过，这一番经历也让三兄弟得到一番历练成长，不仅神力大涨，战斗力得到显着提升，就是道行，在一次次战斗中，也提升不少。
眼见就要到达一个氏族群落聚居的地方，这里也是上族所在的地域。
但是，好死不死的，三兄弟被一群多宝鼠盯上了。
其实也怨不得三兄弟，三兄弟道行不高，但身家丰厚，道德手上一把神兵，元始和灵宝都是有伴生之宝的神魔精英，所以被多宝鼠盯上也是情理之中的事情。
这一群多宝鼠，数量高达上千只，最强的鼠王甚至离上阶妖兽只有一步之遥。
被多宝鼠围攻，三兄弟击杀了上百多宝鼠以后，慢慢发现不对劲，三兄弟发觉鼠王的智力极高，指挥鼠群不停歇的攻击，让三兄弟根本没有精力休息。
招这样下去，三兄弟最多击杀三百只多宝鼠，就要神力殆尽，面临死局。
元始当机立断，动用造化玉碟，仅仅一击就击杀了鼠王和身边的十一只护卫。
一击之后，鼠王被杀，鼠群没有了指挥者，这才让三兄弟有了喘息之机。
不过元始因为这一击，神力消耗殆尽，再也没有余力出手。
道德和灵宝只得护住元始，边战边退。
但是，退到一处山脉的时候，三兄弟没法退了。
因为再退，就进入到某个氏族的领地了。
多宝鼠群，虽然鼠王已死，但是中阶的多宝鼠还有二十多只，下阶有数百只，这样的数量和实力，对于一个没有上位神坐镇，或人数不到一百的的氏族而言，是很难对抗的。
三清不知道身后氏族的实力，不敢贸然进入其领地，把多宝鼠引过去，可能会对这个氏族造成灭顶之灾。
最好的情况，这个氏族也得战死几名成员。
如果三兄弟修的是魔道也算，只要自己能够脱身，哪管别人死活。
可是三兄弟修的是堂堂正道，这种事怎么也做不出来。
神魔说是伴生大道法则，其实说神魔是大道或大道法则产生灵智以后的产物，用洪荒流小说的通俗说法，就是大道或大道法则化形以后的生灵。
所以神魔的行为，都不会违背自己的大道。
神魔带道行越深，越受大道的影响。
毛神、下位神还好，也许还会有一些大道之外的想法，中位神的行为就很少有越轨之处了，而上位神和大神，其一言一行都在大道范围之内。
老祖之流，虽然已经与大道并驾齐驱，有了自己的思想，但是行为上更受大道制约，稍有举动，可能都会受到大道的反噬。
元始三兄弟，只是神力和战斗力处于中下位神的水平，实际上各个的道行都摸到了上位神的门槛，自然更受大道影响。
所以这种拖人下水，自己脱身的事，三兄弟想都没有想过，因为他们正道之神。
三兄弟拼命厮杀，杀掉了五百多只多宝鼠，但是，剩下的多宝鼠还有一半，而三兄弟的神力已经消耗的差不多了。
三兄弟心中不免有些绝望，三兄弟难道要死在这里吗？
就在这时，只听一声长啸，从山脉深处杀出来数十名神魔，这些神魔越过三兄弟，向鼠群杀去。
鼠群遭遇大敌，猝不及防，一个碰面就死了十几只，仅仅相持了五六个回合，鼠群就丢下了上百具尸体，终于妖兽的趋利避害的天性让它们一哄而散。
眼见安全，灵宝嘟囔了一句：“原来最可怕的不是顶阶妖兽，而是这些群居的低级妖兽，尤其是多宝鼠！”
然后精疲力尽的灵宝脑袋一歪，睡了过去。
这是战斗太狠，神力严重超支的神魔自我保护的一种方式，道德和元始也不是太担心灵宝。
而是打量增援自己的援兵。
这数十人明显就是这一处山脉里生活的氏族，看上去，各个气息中正平和，是正道神族之人，道德和元始放下心来。
只要不是魔族就好说，同为神族，沟通还是比较方便的。
这时，就见这群人里有一人惊讶的喊道：“你是清氏族的道德？”
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