第115章：畅游三魂界（七）（1 / 1）

第115章：畅游三魂界七

自从始皇在“四不管”之地建立了阴间的第一个大秦帝国之后，周边地域的凡人民众、低阶修士皆闻风而来，人人都想分一杯羹。与此同时，有关大秦帝国的相关信息也如同风一样地迅速传到所在地域最高层统治阶层耳朵里，那就是与鸳鸯蝴蝶宗并列的四家左道门派。

千蛛万毒谷、鲤鱼跳龙门与鸳鸯蝴蝶宗同宗同源，一样都是从万兽宗分化出来，不过二者并没有寻求到其他上门、中门和旁门的庇护，全都是靠自己的力量苦苦支撑而存活下来，其中也有过与其他小修真势力结盟互助的经历，那盟友便是鲤鱼跳龙门和凤鸣岐山。那千蛛万毒谷门中有诗号曰：“千蛛万毒谁能敌？网罗天下尸解仙！”门中有三条大道：一是化身魔蛛，专修毒功二是炼体御兽，驾驭万千蜘蛛结网守株待兔三是专修暗杀之道，潜伏跳跃伏击猎物。无论是那一条道，都能衍生出诸多独特法术，只要修炼到极致，都能诞生冥界境的修士，但由于杀生太多，戾气过重，其修士飞升幽冥界时很难度过幽冥劫，大多都会被冥雷击伤暴毙。因此，此宗修士虽然从来没有人真正的飞升成功过，但是却很善于夺舍重生，对于占用别人的躯壳毫不介意，同时也研究如何应对飞升天劫的办法尸解，也就是在飞升途中用尸解之法占用更多的猎物躯壳去钻天劫雷的空子，虽然伤亡大为降低，并且无限地接近渡劫成功，但是因为尸解分身太多，大大降低了飞升上界时穿越界限的实力。因此，千蛛万毒谷虽然传承不断，但由于修炼功法所致，整体实力一般，只能在仙盟左道中排名中档。

鲤鱼跳龙门是万兽化身宗里最诡异的一个分支，专修水系法术，并且其门中弟子一旦入水便会身化鲤鱼，散布于江河湖泽之中，掩藏实力，含沙射影，对路过水域附近的敌人发动攻击。其门中有一条大道，乃鲤鱼化龙。因功法所致，此门中的修士一旦修炼到冥界境巅峰时刻，在渡劫过程中，若能扛过冥雷轰击，就会引发血脉变异，化成冥龙，翱翔天际，飞升上界，成为鬼仙。这鲤鱼化龙也是此宗修士在陆上御敌时的超阶法术，在遭遇强大敌人围攻时，只要燃烧元神就能唤醒远古血脉，在化龙的同时还能激发并引导天劫，与强敌同归于尽，威力无穷，除了冥界境巅峰的修士或可硬抗，其他境界的修士遭此突变必死无疑，因此，整个三魂界里都没有人敢小看此宗修士。此外，鲤鱼跳龙门还有一个很厉害的“杀招”，那就是鱼翔浅底，无论是在大江大河，还是在沼泽湖泊中，此宗修士一旦入水化鱼便会潜入深处，而且无论潜入多深，在此法术运转之下，那水底自动会如同折射一般的上浮起来，与之靠近，只要追击之敌跟着入水，就会被此法术拉到水底，在巨大的水压之下，修为不高且肉身不强者很快就会身体爆裂而亡。这就是此宗修士会选择主场作战的特点和优势，因此尽管已经沦为左道门派且数千年来都不依靠上门、中门的庇护，但是水中战力之强就是旁门也不敢小看。因此，其门中有诗号曰：“鲤鱼跳龙门，舍我还其谁？”足以证明此门修士和功法都不简单。

那凤鸣岐山并非来自万兽化身宗的分支，而是传承上古的一个神秘门派，其门中有诗号曰：“凤凰不落无宝之地，天数眷顾有德之人。”此宗修士专门修炼天人感应和神念攻击之道，最擅长幻术、和神念攻击，对符篆、法阵和结界也多有涉猎。不过，传说此门派最厉害的法术是“真言术”，尤其是高阶修士，一言既出，天地同音，言出法随，力压强敌。据说，此法术来自上古时期，具有巫法和神道色彩，与现行修真系统法术神通迥然不同，但威能足以惊人，在相邻的几个左道当中实力居首位，隐约有升迁旁门的潜力，只不过在三魂界中，左道升迁旁门需要满足三条硬性条件：一是此宗派自建立以来曾经至少出现过一位飞升上界的修士二是此派门中目前至少有一名天罡境界的修士坐镇三是在各盟各左道门派当中实力排名前十。当然了，若是旁门晋升中门，中门晋升上门，除了各自门中必须分别有一位七修境界和冥劫境界的强者坐镇之外，其他条件比如门派排位基本不变。不过，若是修仙家族或是散修联盟想组建成修真门派，也必须满足以下三个条件：一是必须有固定的地盘作为山门以便布置防御大阵维护门中弟子的人身和财产安全二是必须要有洞天福地、祸土遗址和次元世界三者之一其三必须要有完整功法传承且至少有一条直指飞升的通天大道才算是一个宗派。否则，即便是有中阶修士甚至高阶修士坐镇的散修联盟或修仙家族，若是没有同时满足这三个条件者，也只能算是“野修”，在三魂界各盟各派中毫无地位可言，再多说也无益。

关于“凤鸣岐山”的来历，还有别的说法。传说在商朝末年，纣王无道，一边穷兵黩武征战四方，一边迷恋妖姬残害忠良，终于导致众叛亲离，天怒人怨，气数将尽。然而，上天有好生之德，欲将给人间另选明君，恰好西岐之地周人兴起，而西伯候姬昌以累世问答于诸侯且善待国人之贤明而获得上天之垂青，是故才有凤凰飞落在岐山鸣叫，是为天人感应，气运使然。与此同时，昊天上帝欲重组天庭，削弱各方势力，欲降下“杀伐无量劫”来让仙人们自相残杀，通过优胜劣汰来选择天庭将来的神将。同时，昊天上帝也看中了三清教主门下的嫡传弟子，便强令阐教十二金仙入天庭为官，但是元始天尊不忍心自己门人受天庭拘束，于是便找来自己的师兄太上老君、师弟通天教主一起来商议，确立“封神榜”之事，同时通过自己的师父帮忙请来了上古尊神女娲娘娘一起见证天庭封神之事。由于参与其中的当事人皆为人教、阐教、截教门人，虽然太上老君和元始天尊的徒子徒孙们多为人族且根骨俱佳，所走的是精英路线，但毕竟人数太少，而与此相反的是通天教主所创建的截教奉行“大道五十，天衍四九，人遁其一。”讲究的是万物皆有一线生机可供截取而得大超脱和大自在。因此，截教迅速发展成为“有教无类，万仙来朝”之大势力，远非人教和阐教所能比。所以，太上老君和元始天尊明面上不好出手打压截教门徒，就只好暗中设圈套来搞出一个“封神榜”之阴谋，让截教众仙既门人去做“替死鬼”，好让“封神台”将战死者的神魂、元神镇压并收录“封神榜”中，一一封神并确定天庭诸神将尊位之后，好向昊天上帝交代。当然了，为了防止通天教主临时反悔而暴起护短，太上老君和元始天尊就私底下去请来西方二圣，许以好处，才有了双保险。于是，在接下来的多次交锋过程中，三教弟子们人之间的斗法互有胜负，但由于截教人多势众，精通旁门左道者居多，修为高深且法力通天者不在少数，遂导致人教与阐教联盟损兵折将，不得不请来自己的两位开宗祖师太上老君和通天教主去镇场子，终于将形势逆转过来，却让截教损失惨重。面对两位师兄厚颜无耻地以大欺小且咄咄逼人，截教祖师通天教主忍无可忍，决定使出自己的杀手锏“诛仙剑阵”和“万仙阵”，准备给自己的两位师兄来个狠的，却不料被师兄们请来的外援西方二圣钻了空子，结果大阵被破，重伤而逃，法宝被收，就连门下弟子也多被强行度化去西方入了佛门。从此以后，截教的精英弟子几乎被一扫而光，就连创建者通天教祖由于吃了大亏了愤然威胁要毁灭人间而重立地火风水，而被自己的师父鸿钧老祖强行带走并严加管教，终于导致截教解散，但并没有灭亡，因为其传承还在，就是那些妖、魔、鬼、怪和人族当中的各种邪修们继承了截教的反抗意识，只不过是因为与天庭力量和道教中正统的人教、阐教相比势力过于弱小，才不得不蛰伏起来，况且还有无所不能度化的西方佛教在虎视眈眈，所以那截教残余势力都不敢公开露面并承认自己的道统，只能屈居人下地被蔑视为“旁门左道”。当然了，有的正统道门、佛门分支失势或崩溃解散之后，所剩下的残余势力也被归类为“旁门左道”，也就是不见光且不登大雅之堂的门派。可惜，很多时候，所谓“旁门左道”都是被人为贬低而已，其实也有可取之处。

对于“四不管”地带突然出现一个凡人国度，这原本是不会引起四个左道门派注意的，然而此国度居然由三魂殿的人所建立起来，并且其军队和国家机构的管理人员都是清一色的修真者，这就让四个左道门派控制下的众多修真门派和凡人国度感到好奇了。尤其是那些凡人国度，听风就是雨，这大秦帝国一战而破灭亿万兽潮的攻击，被认为实力过于强大且具有侵略性，无不是赶紧敬献宝物，请求上宗门派加强保护，以防万一。不过，恰恰就在这时候，始皇的万千分身所扮演的商队、使者等分分抵达四个左道山门之处，以三魂殿执事的名义告知对方自己绝无恶意，也不会参合修真界的事情，只是单纯的设立一个凡人国度来打发无聊的漫长时光而已。虽然始皇的万千分身都可瞬间驱动“地煞七十二术”之“招来”和“迩去”，将事先与鸳鸯蝴蝶宗签订的协议公之于众，但各个左道还是觉得此事似有蹊跷，得留个后手。

尽管四大左道的掌门人都不得不给三魂殿面子，热情招待各个始皇分身一行，但是酒宴之上也不忘提出让始皇继续在他们各自地盘上建立凡人国度，也好找机会赚取大把魂晶石。