大汉皇后（1 / 1）

小龙女继续说道再者，汉书众皇帝纪中，废后大事皆有记载，俱言“皇后某氏废”，96979899而卫皇后为“皇后自杀”。100

最后，汉书武五子传开篇：“孝武皇帝六男。卫皇后生戾太子，赵婕妤生孝昭帝。王夫人生齐怀王闳，李姬生燕刺王旦、广陵厉王胥，李夫人生昌邑哀王髆。”不仅将卫子夫依旧称为皇后，且将身为宗子的刘据置于汉昭帝刘弗陵之前。

嘉夫德若斯

对于史记太史公自序中“嘉夫德若斯”一句中“夫”的注释，中华书局、上海古籍出版社、岳麓书社等主流出版社均标注为人名或注释为卫子夫。但是也有异见者质疑“夫”字的含义。

异见者给出的解释有二：其一，“夫”为语气词，并无实质性含义其二，“嘉夫德若斯”是作外戚世家的目的，与前面所提众位皇后无关。

关于“夫”字代指“卫子夫”的解释，只需通读其出处太史公自序，便可得出：

自序凡三十篇世家，以“嘉，作世家第”格式者共计二十篇。除去外戚世家，其余十九篇“嘉”后皆为人物。既有对人物的简称，如吴世家的“伯”为吴太伯的简称也有对人物的代称，如燕世家的“甘棠”代指召公。101但无论是简称还是代称，“嘉”都是仅对个人，没有泛指，更没有“嘉”字之后跟语气词之例，而所嘉之人亦不必紧接上句人物。

因此只要通读全篇而非断章取义，便可知晓“夫”字必定为外戚世家中所载的一人，且当为自序中所提到薄太后、窦太后、栗姬、王皇后、陈皇后、卫子夫六人中的一人。而六人中唯卫子夫名字中带有一个“夫”字。可知“嘉夫德若斯”当指卫子夫。

后世纪念

汉宣帝即位后，追赠卫皇后谥号为思后。在桐柏亭原地建园起冢改葬卫子夫，史称思后园。102陵园设周卫防守，长丞每日奉上食物祭祀于陵园寝殿，月祭祀于园庙，四时祭祀于便殿。103因卫子夫生前擅音律，汉宣帝又派遣倡优千人日日歌于园内，以娱乐曾祖母卫子夫的神灵。故而思后园在后世又被称为“千人聚”、“千乡”。104

思后园在唐代依然存在，长安志中提到“汉思园”在金城坊西南隅其实是西北隅，西南隅是会昌寺，颜师古在汉书外戚传中注曰“葬在杜门外大道东，以倡优杂伎千人乐其园，故号千人聚。其地在今长安城内金城坊西北隅是”。105

思后园遗址现位于西安市劳动公园附近，北望汉长安城遗址，地面遗址已不存在。

汉武帝刘彻是个更有故事的人，尤其是在他对待女人方面，其他几位是无法和他相匹敌的因为，凡是被他宠爱过的女子，都没能有个好下场，比如今天老黄要给你介绍的卫子夫。

有一代贤后之称的卫子夫，本是平阳侯府里的一名歌女，被到姐姐家探亲的少年天子刘彻一眼相中。卫子夫被平阳公主送入刘彻的后宫后，没想到刘彻的新鲜劲一过，时隔一年多的时间里，卫子夫再也没有受到召幸。

建元三年前138年，汉武帝选择宫中年迈体弱等无用处的宫人释放出宫。卫子夫这才得见天子，哭着请求武帝释放她出宫回家。武帝怜爱卫子夫，再一次临幸了她，卫子夫因此而怀孕。刘彻对她的尊宠才一天胜过一天。

此时，刘彻的后宫之主是长公主刘嫖之女陈皇后就是“金屋藏娇”的女主，日益受宠的卫子夫就成了她最大的情敌，所以就想除之而后快，结果是自己搬起石头砸自己的脚，让刘彻一恼给废了，从而打入冷宫。