第162章 蓬莱淳风(3)(2 / 2)
紫苏乘着仙槎,也就是切孔的战斗艇,回到东海上的仙岛。
他从空中望见满目疮痍的岛屿,不禁唏嘘。
围绕岛屿的绿色树林变成乌黑的木堆,山峰的中段崩塌了一块,令上方的仙洞岌岌可危。
仙槎直接进入仙洞,洞里光线晦暗,深处传来低周波的轻震声,紫苏从仙槎抱下一名昏绝的男孩,步入洞穴深处,黄连和青萍已在等候,他们正守护着形体还不甚稳定的无生。
紫苏把男孩放在无生面前,让他检视。
“这是你找到最好的吗?”无生问他。
他像一团黏稠的凝胶,发出微弱的亮光。
“不是。”紫苏老实回道。
“那你为何带来?”
“最好的那个,有些棘手。”
“他有多好?”
“他聪明又健康,家世好,年纪仅八九岁,却有深厚的道术,还懂雷法,能用纸人替身术攻击我,深藏不露。”
无生心中一亮。
他明白紫苏的意思。
很久很久以前,他就曾经用这种方法取得许多知识。
这古法叫“换形术”,或有新流派叫“夺舍术”,意思就是夺取别人的身体,道教八仙之一的李铁拐就是借了个跛脚乞丐的尸体复生,就再也没摆脱那副身体。
但无生不同,他的换形术不是人类的法术,而是切孔帝国王室的不传之术,由属国坦托尔星古老的卡贺虚教派所奉献,只有继承皇家血统的人才代代私传,让他们能永保统治者的地位。
他在来到地球千年之后,舍弃切孔人的肉体,夺取人类的身体,以人类之姿在人类之间生活,探索这批年轻的智慧物种。
他常常更换躯体,当他赶走某人的神识、进入某人的躯体时,该人的脑袋仍保有他的学识、他的记忆,他便能完全复制进自己的神识中。
当他夺取武术高手的身体时,他也学会了他的毕生所学。
当他夺取某位高僧的身体时,他便马上可以讲经说法。
当他夺取高道的身体,他便即刻习会各种复杂的道术。
久而久之,他成了“无所不知的无生”。
但是,他也并非不曾遭遇过失败。
数十年前,他意图夺取一对新生双胞胎的身体,结果他才刚赶跑了一个神识,竟马上有另一个神识过来占据,不让他进入,终于他弄清楚,那阻止他的神识乃双胞胎的兄弟,无生试图去占领另一个空出的肉体时,该神识又抢过来了。
无生并没恋栈,他即刻吩咐陪同他去夺舍的不死人去寻找另一个身体。
那个被他支使的不死人,叫五味道人。
后来无生继续观察那对双胞胎,发觉那个神识共享两具躯体,而被他赶走的神识一直回不来。
这就是五味道人认识灯心和灯火大师的缘由。
回头来说,那个八九岁有深厚道术的男孩,是个能令他更容易适应的肉体。
“那么,你带回来的这个,又如何?”无生问紫苏。
“他是金人将领的儿子,自幼学习骑马、拉弓、刀术,师父愿意的话,夺舍之后可以依旧回去他家。”
马术和弓箭是无生尚未熟悉的技艺,如果他在金人将领之家,日后就可能成为重要的军事人物……
“拿过来。”
紫苏把小孩抱到无生面前,小孩身着皮袄,头戴有毛边的皮帽,发出轻轻的打鼾声,正在熟睡。
无生如凝胶般的形体包住小孩的身体,只不过一瞬,小孩红通通的脸忽然一片死灰,然后圆胖的两颊如气球泄气般深陷下去,转眼便成了干尸。
无生推开尸体,他的身体又稳定了一些,恢复些人形了。
他舒服的深吸一口气:“带我去找那个人。”
他疑心那位道术高的男孩,也在用着他人的身体。
※※※
山东是战国时代的鲁国、孔子的故乡、儒家的发源地,而周家是该地儒学世家之一。
虽然已被金人占领,然而金人为了政局稳定,对儒道佛等影响百姓思想的重要人物十分礼待,周老爷也跟往常一般每日教授学生。