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第192章 元符宗也姓许了(1 / 2)

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李慕梓欢天喜地的离开了。

脑后悬浮着七彩琉璃日冕,七彩虹光斑斓流转,每一步踏出,脚下结出一朵朵五彩斑斓的鲜,四周无数瓣飘飞。

出场自带特效啊!

这般美轮美奂的景象,把景玥看得两眼发直。

直到李慕梓走远了,景玥这才回过神来。

“师父,我也要,我也要。”

景玥一路大喊着,跑进了昆吾院。

“你想要什么?”

许恪抬头看向景玥,笑道:“想要做更多的功课?”

景玥脸色一滞,“啊……这个……”

“哈哈。”

许恪笑了起来,“行了,想要法宝是吧?没问题。给你炼一个。”

“谢谢师父,谢谢师父。”

景玥喜不自禁,连忙向许恪道谢。

“你拜入我门下,确实也没给你什么礼物。”

许恪点了点头,“那就给你炼制一件法宝吧。”

打开储物葫芦,朝里面看了一下,许恪心头有了主意。

抬头看向景玥,许恪问道:“你会弹琴吗?”

“会!会!”

景玥连连点头。

“那就给你炼一具瑶琴吧!”

从储物葫芦里取出一件斧钺形法宝,许恪伸手一指点出,驱动灵力,把这件法宝熔炼,塑形,化为瑶琴形状。

随即,手中掐出指诀,打出一道道灵力,在瑶琴之中构建符文禁制。

景玥修行的是五行真法,禁制自然是五行灵禁。

伸手一挥,五根金属琴弦联接而起,五行灵光萦绕其中,五根琴弦分别显出赤白青黑黄五色。

古琴最初只有五根弦,内合五行:金、木、水、火、土,外合五音:宫、商、角、徵、羽。

片刻之后,五行瑶琴炼制完毕。

整个琴面呈紫红色,四周云纹装饰,中间五行符文旋绕交织。上有五弦,分作五色。琴首垂下璎珞,也是五行五色。

“好了,法宝已经炼成了。”

许恪伸手一拂,五行瑶琴落到了景玥手中,“这是五行瑶琴,跟你的灵力属性很契合,拿去玩吧!”

“多谢师父。”

景玥连忙躬身道谢,只是心头还是有些不太满足,总觉得,这件五行瑶琴强肯定是很强了,就是……没有李慕梓的七彩琉璃日冕那么漂亮。

打入一道灵力,炼化瑶琴之后……景玥惊得跳了起来。

“师父,五行瑶琴还能变形?”

五色灵光一闪,瑶琴豁然变成了一根精美至极的“金步摇”。

紫金钗体凤纹萦绕,钗首凤嘴,衔着一根垂链,下分五绺垂饰,缀以五色宝石,闪烁着五色光晕。

景玥连忙放出一道水镜,对着镜面戴上了“五行凤羽金步摇”。

钗体插在发髻上,五绺垂饰坠下,五色宝石闪烁着五色光晕,如霞如虹,美轮美奂。

脚步移动之间,垂饰自然摇曳,光晕荡漾,如烟如波。

“哈哈!好看吗?师父,好看吗?”

景玥喜不自禁,对着镜子不停的转圈。

“好看。”

许恪笑了笑,“行了,回去慢慢玩吧!”

“谢谢师父,谢谢师父。”

景玥连声道谢,随即告辞而去,而且还一溜烟跑出了碧水潭。

这是……出去显摆去了?

许恪笑了笑,也没在意。女孩子嘛,都喜欢搞这些。

于是……李慕梓“步步生莲,天乱坠”的视频,景玥“顾盼生辉,灿若烟霞”的视频,火遍苍莽原和南疆两地。

据说,桃仙子想用元婴灵宝交换,却遭到了李慕梓和景玥的拒绝。

一时之间,无数人都在询问这两件首饰的来历。

只不过,知道的都不会说,不知道的全都在瞎猜。

许恪……自然没有理会这种事,又宅进了山中洞府。

走进洞府法坛,许恪看向禁锢在法坛上的“污秽之棺”。

以许恪如今的学识,已经能够看得懂铜棺的材质,也能看得懂那一缕灵光了。

只不过……污秽之气,许恪还看不懂,也不敢细看。

铜棺的材质,本质上平平无奇,只是普通的元铜。

只不过,普通的元铜被人以强大的灵力和强横的灵性,熔炼成了一种特殊形态,发生了本质的升华。

这个道理很简单,谁都知道钻石和石墨是一样的,但是钻石和石墨呈现出来的特性却有天壤之别。

这种祭炼之法,许恪已经能看得懂了,却还做不到。

修为境界不够,没有那么强大的灵力,也没有那么强横的灵性,还不足以让普通的元铜发生本质的升华。

所谓“化腐朽为神奇”,就是这样了。

没有再管铜棺,许恪看向了萦绕在铜棺上的那一缕灵光。

这是云中君残留的最后一丝灵力。

这是灵性与灵气交融的产物。

在这一缕灵光上,许恪已经看懂了它存在的原因。

云中君已经死了,死得很彻底,死得……连投胎转世的机会都没有了。

这一缕灵光,是云中君的元神湮灭之后,剩下的最后一丝灵性。

它不存在云中君的生命印记,也不带有云中君的元神烙印,就像喝了孟婆汤,洗白之后的灵魂一般,虽然源于云中君,却不再是云中君了。

所以……

沧溟渊留下的洞府,应该没有什么“夺舍重生”之类的戏码。

想到这里,许恪伸手一挥,混元神幡化形而出,显化出一道跟许恪一模一样的身影。

“混元子,你去探查一下沧溟渊海底洞府。”

“是!”

混元神幡化身,朝许恪拱手一礼,随即身形一晃,施展无形剑遁,无声无息的飘然而出。

这一路很是遥远,正好顺便看一下海外修行界。

有分身就是这点方便,有什么麻烦事,有什么危险的事,全都可以让分身去干。

许恪回到洞府静室,盘坐了下来。

晋升元婴之后,就要考虑下一步的修行了。

元婴期的修行,分为两个方面,一个是“法”,一个是“术”。

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