第五十一章 末法（1 / 2）

历史上，古神族与古魔神中，出彩之众不胜枚举，最脍炙人口的，无非就是三皇五帝的传说，而这三皇之称也是各有纷争，但根据神朝八万年，各方学者对于人皇时代遗留下来的古迹探索，最终验证，三皇便是指三位对生灵历史发展，做出卓出贡献，且造成深刻影响的三位存在。这三位存在分别是三个种族的族长，他们是：羲皇、娲皇以及燧皇。

其中，羲皇是有文字记载中的，天地间的第一尊古神，又有先贤之称，他身负阴阳之道而生，遂开辟了阴阳、太极、八卦以及影响后世未来的占卜之法。不仅如此，他也是众多古神中，为数不多袒护后天生灵的古神领袖，他虽然没有创造任何一位后天生灵，但却一视同仁，认为所谓的先天和后天，不过是生灵之间，对于身份地位的一种划分。其实来说，都是天地生成，都拥有着生命，自然也都有活下去生存下来的资格。所以当初第一场后天与先天生灵两者间的纷争，也是羲皇率先做出让步，让出元界，给予后天生灵生存发展的机会。当然了，羲皇所做的不止这些，太多细致微弱的事件，也多数被一笔带过，甚至没有记载，毕竟，现在能够看到的关于古神的记载，都是后天生灵编撰的，其中究竟存不存在诋毁，也就不得而知。

而对于第二皇——娲皇，这位是三皇中唯一的女子，也是古神中名扬后世，为数不多的古神。垕土娘娘算是一个，但是垕土娘娘自诞生以来，偏安在地界之中，没有太过鲜明的贡献，所以常常会被直接忽略掉。

话转正文，不仅是羲皇，在三皇五帝之中，他们的真实名讳，往往都无人知晓或者记载。娲皇诞生在羲皇之后，有野史杂记，娲皇与羲皇其实是兄妹之称，且还有夫妻之名以及夫妻之实。而娲皇作为女子，最大的贡献，当有两件。第一件便是说，娲皇是众多古神中，创造后天生灵最多的古神，传说，人族、妖族，乃至一些特殊的神族，都是由娲皇创造出来的，她拥有母性的光辉，照耀着自己的孩子。但是，她为自己的孩子考虑了许许多多，等到后天与先天的战争中，却并没有偏向于自己创造出来的孩子。而第二件事情，有说娲皇也并非是为了后天生灵，亦有说，她做这件事就是为了欺世盗名，她之留下了名，但实际上是其丈夫——羲皇所为。但是这种说法全然是无稽之谈。

那是天地昏暗的时期，擎天神柱不知为何而崩塌断裂，天空裂开了大窟窿，甚至越来越大，整片天穹都有着完全倾塌的迹象。万物生灵，真个是水深火热，整片天地的秩序紊乱，道则不存，本以为天地将要毁灭。而在这时，娲皇挺身而出，采用五彩神石，练就补天圣物，将大窟窿一个个的缝补了上去，阻止了天穹塌陷的局面出现。又为了防止天地不稳，娲皇又将古龙的儿子，也就是前文曾经提到的，古龙创造的第一个后天生灵，正是鳌龙。因鳌龙在天下大乱之际，又“趁火打劫”，肆意屠戮生灵，不止后天生灵，就连一些稍弱的古神种族，也没有逃过他的魔爪。一是为了阻止这条鳌龙的作恶，二也是为稳固天地，于是娲皇便断了鳌龙的四足，将之赶入贫瘠之地，用起四足分列东西南北四个方位，彻底稳固了天地，也终止了这场天地浩劫。而起盛名，也由此流传了下来。

至于最后一位燧皇，其记载不多，有传燧皇也并非纯正的先天生灵，他是羲皇和娲皇交媾之后，剩下的二代先天。何谓二代先天？比如羲皇、娲皇这等单纯由天地创造的生灵，就是先天，而先天与先天直接结合，诞生的生灵，拥有先天的力量，但并非是天地创造，于是后世便称其为二代先天，又名初代种。

燧皇诞生在天地苍茫之际，那时候莫说是后天生灵，就连先天生灵，尚且还未形成自己的文化体系，后来还是羲皇掀起了思想热潮，开启了六界历史上第一次的文明启蒙。而羲皇也正是第一批思想启蒙的受益者。他因为体内拥有先天血脉，但却不是纯种的先天生灵，所以更偏向于后天生灵。那时候后天生灵出现了第一批，但是无法生存，他们无法像先天生灵一般，不吃不喝。于是为了让后天生灵生存下去，燧皇摘取天火种，为后天生灵点燃了生存的希望。之后，也正是因为燧皇，后天生灵依照燧皇身上的先天生灵的道纹，而开辟出了后天修神道体系，为未来后天彻底推翻先天的战争，打下了基础。

这就是三皇的故事，而也是苏逸站在建木，横跨时间长河，看到的这一切。

苏逸不知道自己在时间长河中站立了多久，他看着苍茫中一个个诞生的先天古神，又看到了这些古神为了生存而开创的一个又一个奇迹。他还看到了，古神是如何创造的后天生灵，以及后天生灵为了谋取自己的权益和地位，是如何和先天生灵开始纷争。他看着一个个波澜壮阔的历史场面，又看到一位位为了种族延续而竭力奋斗抗争的生灵们，不觉间，竟赶到眼眶湿润，直到那一滴泪水滑落脸颊，才知道自己被历史感染了。

他不知道自己站在这里观看历史的意义是什么，他只知道无论先天古神，还是后天新神，都是六界中的一份子，都是天道承认，有资格站在土地上的！每个生灵都有其值得尊重的地方。不管是历史的毁谤，还是阿谀的记载，它都证明了一件事，那就是历史存在其必然性和偶然性。

先天古神和后天生灵的出现，是必然的。而后后天生灵反抗，夺得天地正统，是偶然，也是必然！

在这一刻，苏逸整个人的心态，和道心的造诣，在不知不觉间，竟急速的攀升，达到了一个不可描述的境界。至于这个境界对于修行者的作用，就像是建造房屋之前，需要去构思这所房屋的建造思路。也像是在绘画一副绝美的画作之前，提前勾勒的框架构造。总的来说，道心就是修行者空旷的肉体，而境界就是体内的经脉、血管、神经、器官等物。只有道心达到一定的程度，才能够将这些事物，完美的承接、运作起来。

而当你的修为境界无限攀升，可道心却没有增长的话，最终的结局，就是屋倒房塌，被沉重的修为活活“压死”！

见证了先天生灵的诞生，和后天生灵的逐渐崛起，建木深入时间长河，朝前延伸而去。苏逸压根就不需要运动，他就像是枝干的枝丫，树枝的伸长，也代表着他在前行。

渐渐的，苏逸来到了第一个人皇时代，也就是又被称为巫酋时代的结束，子寿人皇的先祖天乙人皇的崛起时期。这时期，后天生灵的发展，达到了一定的阶段，是另一种鼎盛的象征。

当进入这段历史时期时，本来清明的历史长河，突然间变得昏暗了起来，天地道法蓦然间的低落，就连苏逸体内的修为，竟也开始有着滑落的趋势，而这等趋势，苏逸阻止不了，眼睁睁的看着自己从真神境，一路跌出神明之境，处于通神境的巅峰。他骇然，但是更惊骇的是这个时期，这片昏暗的天空下，爆发了一场，为了争夺天道，而兴起的血腥战争。

这场战争的波及面极为广泛，几乎没有一个生灵能够逃脱。而这场战争爆发的理由，却显得那么的苍白无力。