第三百六十三章 民族国家（1 / 1）

汉代私学遍布中原各地，尤其以颍川最盛。如今最为显赫有名的，就有颖阴荀氏、长社钟氏、许昌陈氏三家。

这三大家族世代以诗书传家，三大家族中的俊杰：钟皓、荀淑、陈，与韩韶一起，以清高有德行闻名于世，被称为颍川四长，是东汉一朝同郡的鼎鼎人物。其中许县陈氏的陈，与子陈纪、陈谌并著高名，时号“三君”，更是党锢之祸初起时的党人领袖之一，另外颖阴荀氏，也有荀俭、荀绲、荀靖、荀焘、荀汪、荀爽、荀肃、荀辏怀莆魇习肆/p&g;

在颍川的三大家族之中，颖阴荀氏与刘陶是同乡，因为当初黄巾之乱时荀乓徊糠肿迦死吹窖舻韵兀艿搅斯蟮谋踊虼嗣挥惺艿交平砭墓稚牛鹇肴擞胂溉聿莆锸潜恕3缰邮显蛞蛭缡悄下饭倬钥够平碓艨艿闹行模竿蚬倬急焕诔侵校炊挥惺艿教嗟挠跋臁啾绕鹄矗聿率鲜艿降挠跋烊雌拇螅页缰胶蠊倬科绾纾率现富蛹叶匚雷埃挂布岢至讼吕础/p&g;

待到黄巾之乱基本平定后，颍川郡中人口数量虽有减少，但土地还在，豪门大族们自然也依靠着累年的积蓄和在地方上崇高的声望，重新过上了原来的生活。这个时候，地方豪门大族对地方重建与维持稳定的重要作用又显现出来了。

颍川郡中这么多诗书传家的豪门大族，其门中子弟多入仕为官，其中门生故旧遍布天下，若是能将其力量整合起来，则其强大程度是可以想见的。以郭斌行事的作风，摆了这么大的阵仗虽是为了进行颍川郡的“精神文明建设”，可若只单单有这么一个好处，那可就太“浪费”了。

因此，郭斌想要借着刘陶的事情为契机，逐渐将颍川的政治力量整合起来。颍川郡中荀氏自不用说了，有了荀诖耍亲匀皇桥懿涣说模怀缰邮希笕丛缫延胨怯辛思酌艿暮献鳎绯峭獾穆胪酚胱暗慕瑁羰敲挥兄邮系闹郑胍鹄醋匀灰喾岩环？銮遥蠼缱魑舻韵氐奈佬浅牵蛊涑晌有熘荨13镏荨14a13舻缘慕煌嗯渤晌椴疾挚獾纳堂持行某牵邮弦彩谴蟠蟮爻5搅颂鹜返摹r虼嗽隍4校擞币踯魇希邮嫌敕阶暮献髯钗芮校浠窭彩羌帷缃竦闹邮希渚嘶平砭钠苹担浞17谷锤友杆伲涫盗现平碇仪吧踔粮性龀/p&g;

而相比起来，许县陈氏与郭斌的交往自然便不是那么密切了。想要将颍川郡真正地掌握在手中，郭斌非得将三大豪族尽数折服方可，否则便是一句空话，而在三大豪族之中实力居于位的许县陈氏，目前看来自然是重中之重。

陈的官位虽不甚高，可其在士林之中名望极高，德行高致，又会做人，被称为“陈君可谓善则称君，过则称己者也”，算得是士林之中泰山北斗一般的人物。也就是说，这个陈一旦遇到好事，便将功劳推给别人，一旦做错了事情，便将责任都揽在自己身上。这样的好人，谁不喜欢呢？而具体到颍川郡中，争取陈氏一族的支持，便显得愈重要了。如今郭斌摆明车马地抬高刘陶的声望，与宦官过不去，向当年第一次党锢之祸中的党人领袖，年已八十二岁高龄的陈示好，自也是一个重要方面。

只见郭斌说完那番话以后，便亲自上前抬起盛放着刘陶衣冠的棺椁，与赵云、戏志才、荀12焓9赜稹17欧伞11浦摇3碌郊溉艘煌湓崛腱籼煤蟮哪寡小46u哪寡钌贤粒蟊闱资址钭帕跆盏牧槲唤腱籼弥校涠硕苏匕诜旁谥骷牢簧稀/p&g;

待郭斌怀着沉痛的心情将其摆放好后，主持仪式的荀笊溃骸盎平碇壹叭庵街校15戮鸵逯17槿腱簦/p&g;

这时，便见几十个人各自捧着灵位依照顺序进入祠堂，待将木制的灵位摆放在配享的位置后，方依次走出祠堂。郭斌在中原剿灭黄巾的几次大战中，手下伤亡虽极少，在这冷兵器作战的战场上，却也极难做到零伤亡，这些捧着牌位进入祠堂的，都是随着郭斌南征北战牺牲之人的家人。

随后，戏志才命人将早已写好的牌匾挂在了祠堂正门，便是端庄中正的“英烈祠”三个字，祠堂正门两侧也挂了一副楹联，便是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”这句林则徐的诗放在后世来，可能已经被说烂了，可让如今的人看了，却是振聋聩。这些，自然又都是出自郭斌的手笔了。

西方民族国家的出现，是一个团体，一个地区，经济、政治、军事等方面的因素共同作用产生的果。社会经济的展造成了社会阶层的多元化，社会阶层的多元化则必然会引起各个社会阶层之间利益的冲突。因为各个阶层都无法将自己的意志强加给另一方，也都无法独占政治权力及经济权力，无法否定他人的利益。为了不同归于尽，他们便只好采取妥协、协商的办法，只好求助于一个相对然而又强大的公共权力。

而这些在15世纪17世纪间成型的西欧民族国家，一经建立便面对着无休止的外部威胁和冲突，便处于不断的战争之中。因为那时候正是大航海时代开启，欧洲各国忙着探索大海，忙着寻找新的6地，忙着占领殖民地，忙着争夺海上霸权的紧要时刻。为了应付战争，它们需要增加税收并将其更加制度化，需要建立完善而系统的官僚体系，以治理内政、动员兵力，需要在民众中唤起爱国主义情绪，需要建立一支强大的常备军。